時間：2023-03-16 16:27:50
序論：在您撰寫中國藝術史論文時，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導您走向新的創(chuàng)作高度。
[關鍵詞]藝術程式；藝術活動；規(guī)范性；排外性
當下藝術評論提及“程式”問題時，受眾的思維定勢總是將其認識首先引向
藝術程式來源于藝術創(chuàng)作過程的積累，以感性形式呈現(xiàn)于藝術欣賞過程。陳幼韓先生認為“程式，不是外加于事物的法式和規(guī)程。它是由事物自身的特質(zhì)所決定的形式規(guī)范和技術格律。”此話很有見地，藝術程式不僅是形式規(guī)范，同樣是技術格式，是貫穿整個藝術活動的從技術到形式的規(guī)范化體系?；谝陨系年U述，我們就可以對藝術程式做出合理的解釋：藝術程式是存在于藝術活動過程中的技術格式和形式規(guī)范，藝術程式的“程式”本質(zhì)，規(guī)定了藝術程式必須具備規(guī)范化、標準化的特點；但是進入到藝術領域，程式便是不同程度藝術化了的程式，也就是說，藝術程式雖然來源于生活，但是經(jīng)過藝術家依據(jù)一定美學原則的審美改造，又高于生活，帶有了明顯的審美化特征。規(guī)范化、標準化、審美化是藝術程式必備的三個要素。藝術程式改變了生活的初始形態(tài)，卻使生活在藝術中得到了更集中、更鮮明、更具藝術性的表現(xiàn)。
二、中西藝術程式存在分析
對“藝術程式”的準確界定，可以幫助我們輕松找出藝術活動中的藝術程式，也就為藝術程式存在分析打下了良好基礎。133229.coM置于中西藝術對比的語境下，可以發(fā)現(xiàn)，
三、藝術程式與藝術活動
藝術是包括藝術創(chuàng)作、藝術品和藝術接受三個環(huán)節(jié)的完整的社會實踐活動。藝術程式在整個藝術活動的構建中起著重要的基礎與支撐作用，這種作用主要體現(xiàn)于藝術創(chuàng)作與藝術品兩個環(huán)節(jié)。
1.藝術程式與藝術創(chuàng)作
藝術程式既是藝術創(chuàng)作過程實踐部分的經(jīng)驗總結，又是藝術家藝術形象再創(chuàng)造的出發(fā)點，是藝術家將自然、社會素材轉化為藝術形象不可或缺的一個重要中介環(huán)節(jié)。沒有這個中介，藝術家會無所適從，藝術創(chuàng)作同樣會雜亂無章。在藝術創(chuàng)作過程中，藝術家將原有的藝術程式作為效法和進行藝術形象再創(chuàng)造的參照對象，并根據(jù)新的創(chuàng)作需要進行變化和發(fā)展，塑造出新的藝術形象。例如對于繪畫藝術創(chuàng)作，畫家首先要掌握基本的畫法跟畫理，僅就山水畫來說，就要求畫家對樹法、石法、皴法、山法等各色程式熟練把握，方能進行有效的藝術創(chuàng)作。清代石濤言：“太古無法，太樸不散；太樸一散，而法立矣。法立于何?立于一畫。一畫者，眾有之本，萬象之根。見用于神，藏用于人，而世人不知。一畫之法乃自我立。立一畫之法者，蓋以無法生有法，以有法貫眾法也?！笔瘽摹耙划嫛痹谀撤N程度上可視為藝術程式，畫家的藝術創(chuàng)作都是依據(jù)一定的法則進行的，沒有法則，創(chuàng)作就失去了約束，成為無源之水，所以畫家必須掌握一定的創(chuàng)作法則——即藝術程式。
藝術程式不但是歷代藝術家藝術實踐的經(jīng)驗積累，同樣是歷史文化積淀在藝術創(chuàng)作中的最佳體現(xiàn)部分。藝術程式固定地承載了一定的歷史文化內(nèi)容，在具體的藝術創(chuàng)作中，即使創(chuàng)作者對某些藝術程式的內(nèi)涵不甚明了，但是只要將藝術程式完整、生動地再現(xiàn)出來，便能贏得觀者的共鳴。有種現(xiàn)象很能說明這一問題，戲曲演員大都是從兒童時期的“刻模子”開始學習表演，開始他們的心理機能還很不成熟，難以理解劇作的立意和劇中人物的性格以及心理變化，他們并不知曉白娘子為何與許仙一見鐘情，但是，當帷幕拉開，他們出場亮相，眉目傳情，暗送秋波，一招一式地表現(xiàn)人物時卻同樣贏得了觀眾的掌聲，原因是他們“裝龍像龍，裝虎像虎”，顯然，這是藝術程式幫了大忙。當藝術程式被復制出來，它所承載的文化內(nèi)涵便也呈現(xiàn)于觀者面前。這就說明，藝術程式本身不單單是一種形式，并且隱含了內(nèi)容的積淀，其中包含了前人對藝術形象的理解以及審美價值取向，這就是文化。從這個意義上說，“程式一種文化延續(xù)的載體，它包含的文化積淀令后來人獲益匪淺?！?。
2.藝術程式對藝術創(chuàng)新的局限
藝術程式的存在，在某種情況下會成為藝術創(chuàng)新的局限。因為，藝術程式是對過去歷史生活和藝術家審美經(jīng)驗的總結，藝術程式總是滯后于社會時代的發(fā)展。而藝術則是以創(chuàng)新為最高宗旨，要求反映時代生活。藝術程式不能及時反映新的社會內(nèi)容，這樣就會導致局限性的出現(xiàn)。貢布里希先生注意到在
2.可塑性
可塑性是指藝術程式雖然具有一定的規(guī)范和標準，但卻是對自然與社會形象的寬泛概括，具體到藝術創(chuàng)作，根據(jù)不同創(chuàng)作的需要，用同樣的藝術程式可以表現(xiàn)不同的生活內(nèi)容，塑造出不同的藝術形象。清代布顏圖《畫學心法問答》中有這樣一段問答“問：關仝師荊浩，畫法有異乎?日：大處同，小處異。荊浩用鉤鎖法以開石，或方或圓，形體自然，故豐致灑脫。關仝亦用鉤鎖以開石，形體方解，謂之玉印疊素，故筋骨勁健?！眅5173z關仝師 法荊浩，二人同用一種皴法程式，大處同，體現(xiàn)出藝術程式的規(guī)范性；而在細節(jié)處加入個人對自然山水的理解，略有不同，最終二人形成不同的藝術風格，一個豐致灑脫，一個筋骨勁健，所體現(xiàn)的正是藝術程式的可塑性。再如戲曲中的“上場亮相”表演程式動作，同一個動作因為不同的劇情需要，不同的演員來演，就可以把不同劇中人物的生活素質(zhì)一下子體現(xiàn)出來，或是帝王將相，或是綠林好漢，或是宮廷貴婦，或是小家碧玉，都能在那瞬間的審美中明了地顯現(xiàn)出來。
3.排外性
一.美國藝術教育現(xiàn)狀分析
美國藝術教育具有如下特征：首先，重視在全民中普及藝術教育。美國強調(diào)藝術不是少數(shù)精英、中產(chǎn)階級和社會上流階層的特權，藝術需要面向大眾，向人們證明藝術鑒賞力并非先天固有，人人都能夠學會欣賞藝術，藝術不是少數(shù)“擁有藝術天賦”人的專利。在這種理念的指導下，美國大部分綜合性大學都開辦了藝術系，不僅如此，還設立了專門的組織機構在各個地區(qū)開展藝術教育，甚至將藝術教育深入到社區(qū)中，將其與學校藝術教育有效結合，讓公民有更多的機會直接參與藝術活動，以此來培養(yǎng)公民對藝術體驗的需求，促進藝術教育的普及，并從根本上推動藝術教育的發(fā)展。提倡社區(qū)藝術教育的個人和團體認為，通過在全民中普及藝術教育能夠間接甚至是直接地影響藝術教育政策的制定，使藝術教育真正得以重視，因為只有當全體公民都意識到藝術教育的重要性時，有關藝術教育的政策才會相應地調(diào)整和轉變。試想如果家長和孩子在生活中接觸到某種藝術體驗時，他們可能會期望在學校課程中能夠再次獲得這種體驗，也會樂于去了解藝術，這樣將藝術課程的成績納入學生升學的必修學分，將有關藝術知識考核的試題列入標準化的考試范疇，以及將與藝術有關的職業(yè)看作高校就業(yè)推薦的一個重要組成部分等構想也有望實現(xiàn)。此外，學校也能夠充分利用社會上的資源（包括人力資源和物力資源）來促進學校藝術教育的發(fā)展，從而向學生提供最佳的教育方案。
其次，美國在藝術教育中開始強調(diào)視覺藝術的文化屬性。它不局限于從形式和技能上來發(fā)展藝術教育，而是從一個更宏觀的層面，從人類學、社會學等新的視角來重新審視藝術學科，認為藝術是人類行為的一種現(xiàn)象，藝術的形式、線條、色彩是人類用來進行交流的符號。在藝術教育中，注重教學活動與整個社會的關聯(lián)，對教育的內(nèi)容、學科的角色，以及教學的模式進行了重新定位。美國的許多藝術教育理論家認為藝術能夠促進道德的發(fā)展，借助合理有效藝術教育，能夠讓人積極地轉變自我，并進而改變社會以及人類生存的世界。他們意識到藝術教育與人類社會，以及人類文明的重要聯(lián)系，也認識到藝術對于培養(yǎng)有思維能力的、創(chuàng)造性的公民的重要性，于是提出藝術教育不應該僅僅局限于藝術作品的創(chuàng)造，單純地關注技能的學習與材料的運用，而是要讓學生通過學習更深刻地理解藝術的社會力量，要將教學的重心轉移到一些與社會和人類密切相關的主題上來，通過藝術教育引導學生從社會的角度來看待藝術實踐活動，并將具體的教學內(nèi)容同當前社會及文化的現(xiàn)狀，以及未來的發(fā)展趨勢相聯(lián)系。教師在課堂上為每一位學生搭建一個交流觀點的平臺，這種交流以藝術創(chuàng)造與藝術表現(xiàn)的形式進行，學生以一種或多種藝術形式作為媒介，表達自己對于當前社會及文化問題的看法與認識。教師則在課堂教學活動中，一方面從藝術的角度指導學生創(chuàng)造有意味的形式，另一方面從思想的層面幫助學生認識身邊的社會文化現(xiàn)象，啟發(fā)學生設想未來的生活方式，并將自己的設想以視覺的形式加以描繪。
再者，美國藝術教育注重發(fā)展跨學科的、以研究為基礎的課程。俄亥俄州立大學藝術教育學院提倡通過發(fā)展跨學科的、以研究為基礎的藝術課程來對俄亥俄州五所公立學校進行教學改革。學院認為以研究為基礎的教學模式能夠讓教師和學生同時參與教學活動之中，從而讓學生從課堂上真正有所收獲。學院倡議教師設計涵蓋多門學科的課程方案，在課堂上以師生共同探討的形式完成知識的傳授過程。事實證明，這種以討論為主要載體的研究型教學模式能夠促使學生在教學活動中積極思考，踴躍提問，也有助于教師更深入地了解學生的學習狀況，并在此基礎之上制定下一步的教學計劃。此外，學院強調(diào)藝術教學應該多樣化，這種多樣化應在形式、內(nèi)容和觀點上都能夠得以體現(xiàn)，要將教學的重點放在對學生思維能力的培養(yǎng)之上，藝術教學要能夠開拓學生的思維，啟發(fā)學生從不同角度思考問題，并培養(yǎng)學生用多種可能的方案去解決問題的能力。學院提倡在藝術教育中，通過與美學相關的研究，通過與藝術批評相關的探討，以及與藝術創(chuàng)造相聯(lián)系的創(chuàng)作實踐來鍛煉學生的思維能力。學院認為藝術教育對學生和社會的主要貢獻是在向學生傳授技能和概念的同時，為他們創(chuàng)造一個研究與表達個人體驗的機會，為他們提供一個開感和智力的機會，幫助他們建構對自我的認識，同時也將美學與文化的內(nèi)容融入其中，讓學生學會分析與思考，學習從藝術作品中美學的、社會的和歷史的復雜背景中解讀作品的意味，學習關注周圍的世界，并積極地塑造周圍的世界。
二.對中國當前藝術教育的啟示
藝術教育與個人和社會發(fā)展密切相關：從狹義的范疇來看，藝術教育能夠培養(yǎng)和促進學生的思維能力、想象能力和創(chuàng)造能力，從而構建一個全面發(fā)展的人；從廣義的范疇來看，藝術教育能夠促進文化的發(fā)展、繁榮人類的文化，從而和全面的人共同構建一個文明的社會。因此，我們有必要對全體公民開展藝術教育。然而，藝術教育目前尚停留在一個邊緣學科的位置，有待社會各界的共同努力，也有待藝術教育自身與時俱進地做出調(diào)整和改革來改變這一尷尬局面，主要包括以下幾個方面：
1.從學科的范疇來看，21世紀的藝術教育應該涵蓋技術、理論和文化的廣泛領域。藝術是一個開放的概念，藝術是在不斷發(fā)展和演變的。同樣地，藝術教育領域也在不斷地擴展和變化。將技能訓練和美學原理作為基本范疇的藝術教育反映了一個特定時代的標準和理念，但并非普遍的、永恒的定律。藝術教育工作者應敏銳地感知當前學生的實際需要，考慮將藝術教育與新的藝術實踐以及當前的一些重要的相關學科（如：社會學、人類學、心理學等）相結合，重新定位藝術教育的范疇。
2.從藝術教育的目的來看，藝術教育不應該將其目標繼續(xù)鎖定在技能的培養(yǎng)的狹義理解之上。藝術教育應將重點放在了解藝術家和藝術行為的職責，了解藝術反映并譜寫著歷史的事實，將這些原本局限于對形式特征、技術分析或工藝媒介進行探討的目的導入到一個更廣泛、更深刻的議題，從廣義的范圍上去真正地理解藝術。
3.從具體的教學內(nèi)容來看，要多樣化且與學生生活相結合。事實證明，為學生所熟悉的、與日常生活相關的主題最能夠激發(fā)學生的學習興趣。從生活中的各個方面去獲取信息來充實課堂教學的內(nèi)容，啟發(fā)學生將藝術的創(chuàng)造性思維與生活中的具體問題相聯(lián)系，從不同的角度思考問題，將教學的重點放在研究問題和解決問題能力的培養(yǎng)之上。通過對日常生活中的視覺文化批判性的研究，讓學生學會關注生活、感知社會，將藝術與更廣泛的社會和文化問題相結合，這是藝術教育的本質(zhì)意義所在。
4.從授課的模式來看，要轉變教師和學生在課堂教學中的對立角色。教師不再是一個在課堂上唱獨角戲的授課者，而是課堂教學的組織者，學習氛圍的制造者，教學研究的推動者。讓學生參與教學設計、課程講授和作業(yè)評估活動，從被動的教與學的模式轉向主動的、互動的、以研究協(xié)作為基礎的課堂學習模式。
【關鍵詞】卷草紋；波狀曲線；裝飾
卷草紋是中國傳統(tǒng)裝飾藝術中的重要樣式，取材于自然界中的植物形態(tài)。它以蜿蜒曲折的植物花莖形成“S”形的波狀曲線，從而構成卷曲圓潤的造型，其間綴以相互交纏的枝葉花果，然后將一個基本單位不斷的反復、連續(xù)、變形、增生繁殖，以波狀線與切圓線相組合，作二方連續(xù)或四方連續(xù)展開，產(chǎn)生出枝莖纏繞、花繁葉茂的裝飾紋樣。卷草紋變化多端且婉轉流暢，節(jié)奏明快，且循環(huán)往復永無止境，如同生命的律動與延綿不絕，空間中蘊藏著縱橫無盡的潛在能量。
卷草紋優(yōu)美流暢的形象被廣泛運用于器物、染織、建筑等藝術門類的外觀裝飾上，隨著歷史時代的變遷和裝飾藝術的發(fā)展，卷草紋又富于眾多變化，演變?yōu)樵S多不同的形態(tài)，如中國傳統(tǒng)裝飾藝術中的忍冬紋、唐草、纏枝紋、卷枝紋、番蓮紋、勾蓮紋等，都是對卷草紋在不同時代的繼承與發(fā)展，記錄了卷草紋的演變過程。
卷草紋并非中國原創(chuàng)的傳統(tǒng)裝飾紋樣，最早的起源可以追溯至古埃及時代，在人類文明中以經(jīng)歷了幾千年的時光。最初的寫實風格植物紋樣由埃及傳入希臘，逐漸形成了初具蛇形曲線特征的棕葉卷草紋，這種依然保持自然寫實主義的紋樣是以當?shù)氐奶赜兄参餅槊枥L對象的，帶有獨特的地域風格。隨著亞歷山大帝的東征，棕葉卷草紋從希臘被帶往西亞和中亞等地區(qū)。傳入波斯后與當?shù)仂旖涛幕嗳诤虾?，形成了樂園紋與圣樹紋（也稱生命之樹），這些紋樣保留著希臘紋樣波狀曲線的特征，卻脫離了寫實主義的羈絆，不再拘泥于自然界的植物造型，而是將各種不同的植物花果組合在一起，富于浪漫主義色彩和理想化的想象，造型也逐漸抽象化、平面化，并最終形成了取材于金銀花的忍冬紋，這是卷草紋發(fā)展歷史上一次重要的變革，形成了卷草紋的基本樣式，成為卷草紋在不同地區(qū)、民族、宗教、文化的裝飾藝術中萬變不離的經(jīng)典。
忍冬紋于魏晉南北朝時期沿絲綢之路傳入中國，而后又進入朝鮮和日本。這種隨西亞和中亞的祆教流入中原地區(qū)的“胡飾”，經(jīng)由中國歷代藝術家和匠人的傳承和再創(chuàng)造，派生出帶有鮮明的民族藝術風格的卷草紋。另有一支則向東傳入印度，與印度的蓮花紋結合，而成一種以二方連續(xù)或四方連續(xù)為主要構圖方式的裝飾紋樣，稱之為印度蓮花。南北朝時代，這種蓮花卷草紋飾隨佛教傳入我國。因其來自外邦，被稱為蕃蓮紋。這些頗具異域風格的圖案為中國裝飾藝術注入新的血液。
忍冬即是金銀花，為多年生常綠灌木，越冬而不死，嚴寒而不凋，被看做生命不息、靈魂不滅的象征，因此被大量運用于佛教藝術中，進而用來裝飾繪畫、雕刻作品和碑刻邊飾，敦煌莫高窟的北朝壁畫中多繪有這種卷草紋，最多的則是出現(xiàn)在陶瓷藝術中。陶瓷裝飾中的忍冬紋通常是以三個葉瓣和一個葉瓣互生于波曲狀莖蔓兩側的圖案，形成連續(xù)流暢的卷帶狀花紋，常與蓮瓣紋相配作為紋飾，主要表現(xiàn)手法是刻劃。南北朝時期的忍冬紋表現(xiàn)手法比較寫實，風格簡練樸實，節(jié)奏感強。
隋代的器物裝飾依然沿用忍冬紋，但描繪手法和表現(xiàn)風格有了變化，削弱了寫實性，而采用更加概括和簡練的手法。
到了唐代，其強盛的政治、經(jīng)濟、軍事實力映射在文化藝術上就形成了當時雄渾大氣的審美觀。當時的藝術作品線條剛勁矯健、色彩濃艷華麗，反映了唐代朝氣蓬勃生機盎然的氣象，其健康積極、開放飄逸的審美取向，在中國美術史上是不多見的。
在唐代卷草紋上依然能看的出忍冬紋的遺傳基因，吸納了其以圓切線為主要骨干的基本形態(tài)，整體風格卻一掃纖細柔軟的作風。由于人們對牡丹與蓮花的偏愛，忍冬的形象在裝飾紋飾中逐漸淡出，而多采用這些富麗堂皇的花朵?！疤撇荨辈粌H成為后世裝飾藝術不斷模仿、演變、發(fā)展的典范，也傳入日本、朝鮮等外邦，對當?shù)氐难b飾藝術產(chǎn)生了深遠的影響。
宋代的器物裝飾崇尚典雅簡約，較少使用繁復艷麗的裝飾紋樣，這一時期的卷草紋風格內(nèi)斂雅致，用于陶瓷紋飾時僅以淺刻的線條勾勒花紋，施釉時形成稍有深淺變化的痕跡，線條文弱、色彩樸素、造型秀麗、風格典雅。
元代以后卷草紋大量運用于陶瓷裝飾，并逐漸演化出纏枝紋和卷葉紋，盛行于明、清兩代。
纏枝紋與卷葉紋在構圖形式上是一致的，表現(xiàn)手法也比較接近，依然延續(xù)卷草紋一貫的“S”形、螺旋形或漩渦形骨式，但有了一些細微的差別，葉片的形態(tài)較之卷草紋更為明顯。纏枝紋與卷葉紋二者之間的差異在于有無花卉果實。纏枝紋中穿插點綴有花朵或果實，而且往往比較大，葉片相對較小。卷葉紋中則只有枝蔓和葉片，沒有花卉果實。在描繪手法上，纏枝紋相對來說偏寫實，卷葉紋則更為抽象化。纏枝紋多以藤蔓植物為原型，如忍冬、爬山虎、常青藤、紫藤、葡萄、凌霄等，以點綴其間的不同表現(xiàn)對象又可分為“纏枝蓮”、“纏枝葡萄”、“纏枝牡丹”、“纏枝西番蓮”、“纏枝石榴”、“纏枝寶相”、“纏枝百合”、“纏枝人物鳥獸”等類型。由于其花枝藤蔓纏繞轉折、連綿不斷，也被稱為“轉枝”、又稱“萬壽藤”，穿插其間的花朵生動多姿，造型曲折流暢、賦予動感，取其生生不息、萬代綿長之意，是中國象征美好吉祥的傳統(tǒng)裝飾圖案之一。
明代的工藝美術家在繼承前代紋樣的基礎上，豐富了卷草紋的表現(xiàn)要素，提煉了表現(xiàn)手法，吸收和發(fā)揚外來伊斯蘭紋樣的營養(yǎng)，賦予卷草紋嶄新的面貌，創(chuàng)造出了極具表現(xiàn)力和時代風格的植物紋樣。
清代的卷草紋基本是對明代紋樣的模仿與延續(xù)。滿清皇室的審美趣味很大程度上左右了當時的工藝美術創(chuàng)作。較之于明代，清代卷草紋精致華麗了許多，然而格調(diào)卻顯得不高。以繁復精致為美、以奢華富貴為美的審美思潮使清代卷草紋略顯俗艷，雖精致卻死板，雖華麗卻無韻味，美麗而不生動，失去了以往的生命力。從造型上看，清代卷草紋更為纖細孱弱，花卉葉片精致優(yōu)美，但缺乏活力。
清代出現(xiàn)的勾蓮紋也屬卷草紋范疇，這種紋樣是對難于有新突破的纏枝紋的創(chuàng)新，并在清中期后代替了纏枝紋的地位。勾蓮紋使用的依然是卷草的骨骼，弧形、渦形的曲線是其顯著的特征。與以往不同的是，勾蓮紋不再拘泥于長線條的限制，創(chuàng)造性的將短弧線的末端轉化為鉤形，將原本連綴的圖形打散，分化為小的構成單位，這些小的單位之間以末端的鉤形相連，若斷不離，其靈活性和柔軟度都是史無前例的。又在枝蔓花朵等構成元素外，將裝飾文字“福、壽、祿、康”以及蝙蝠、壽桃等吉祥圖案與原結構相連綴，可適應任意形狀、大小的器物表面，加之以釉料色彩的新突破，勾蓮紋有了極強的表現(xiàn)力。
如今，卷草紋時而被高度抽象化，提煉為簡約時尚的渦形線條，時而被夸張為張揚灑脫的圓弧紋飾，時而又被復古風吹回唐朝，驚艷著現(xiàn)代人的眼球。卷草紋在今天以千變?nèi)f化的面貌出現(xiàn)，被人們信馬由韁的運用于商業(yè)插畫、工業(yè)產(chǎn)品裝飾、染織服飾、環(huán)境藝術等領域，古老紋飾煥發(fā)出新的活力。
植物花草紋樣的出現(xiàn)是農(nóng)業(yè)文明社會植物崇拜的一種表現(xiàn)，植物象征著自然的活力和生機，美麗的花草圖案寄寓了人們向往幸福的美好希冀。卷草紋更是植物紋樣中最具典型性的紋樣之一，隨著歷史的發(fā)展時代的進步，卷草紋不斷的發(fā)展演變，記錄著不同的時代風格，展現(xiàn)著相同的美麗姿態(tài)。
影響室內(nèi)設計師設計理念的因素有很多，其中最重要的就是設計師的文化心態(tài)、思維方式以及審美觀點，總之，任何一個室內(nèi)設計師都會受到傳統(tǒng)藝術文化或多或少的影響。就中國傳統(tǒng)藝術文化而言，其有著自身的特色，比如樸素、自然、真實以及簡約等等，這些特色使得傳統(tǒng)藝術文化得到廣大設計師以及使用者的青睞，當然，它也給室內(nèi)設計提出了更高水平的要求，比如要求簡約之美、藝術之美以及設計實用等等，這些要求既與當下流行的室內(nèi)設計風格相呼應，也促進了簡約風格在中國現(xiàn)代設計中的發(fā)展。
二、傳統(tǒng)藝術文化在室內(nèi)設計中的應用
（一）室內(nèi)設計中傳統(tǒng)藝術文化人文藝術思想的滲透人文藝術思想是影響中國傳統(tǒng)文化中藝術創(chuàng)作的最重要因素，而人文藝術思想也就是平時我們所說的意象思維。在中國，意象思維可以理解為是一種創(chuàng)造性的思維，它強調(diào)人們必須把握真理，而掌握真理可以著重從特殊的、具體的直觀領域出發(fā)，當然，這種意象思維有著自身的特色：首先，這種思維能夠永遠的保持活力，不斷的向前，不斷的發(fā)展；其次，這種思維能夠實現(xiàn)不斷的感悟，最終獲得發(fā)展的力量。為此，人們提出要將這種創(chuàng)造性思維運用到室內(nèi)設計中去，已到達預期的創(chuàng)意效果，當然，一個好的人文藝術思想的生成，必須伴有一定的條件，這就需要人們不斷的去發(fā)現(xiàn)，努力的去挖掘。
（二）傳統(tǒng)藝術文化中相關元素在裝飾藝術中的應用在漫長的歷史長河的中，中國不斷形成了有自身特色的民族文化藝術，這些藝術具體表現(xiàn)出來可以是不同的圖形以及不同的紋飾，當然，它也包括了各種各樣的圖像，比如動物、植物、圖騰、人物以及景物等等，最重要的，它還包括一些從遠古時期流傳下來的典故、成語等，這些紋飾、圖騰以及圖案等有著自身不同的內(nèi)涵，在經(jīng)歷成千上萬年的沉淀后，更是呈現(xiàn)出不同的比喻意義。21世紀的今天，人們提出要將傳統(tǒng)藝術文化運用到室內(nèi)設計中去，那么這種運用具體怎么體現(xiàn)呢？本文提出應不斷的將設計語言與相關的傳統(tǒng)藝術文化相結合，不斷的用圖騰、符號以及各色各樣的紋飾去，裝飾室內(nèi)，也就是說，可以直接把這些圖騰、符號當作室內(nèi)設計的裝飾元素，不斷營造室內(nèi)裝飾的“傳統(tǒng)”氛圍。
（三）傳統(tǒng)藝術文化在室內(nèi)陳設藝術中的應用陳設藝術，顧名思義就是在室內(nèi)設計中如何擺放相關的飾件等，它在人們的生活中扮演著舉足輕重的角色，此外，陳設所產(chǎn)生的藝術效果往往能夠很大程度的促進室內(nèi)裝飾。在以前的中國，陳設風格往往帶有以下兩種品質(zhì)：一是莊嚴典雅的氣度，二是瀟灑飄逸的氣韻?？傊?，陳設藝術主要是指通過在現(xiàn)、點睛以及提煉等手法不斷的向人們傳遞那種深層次的、內(nèi)在的、可延續(xù)的傳統(tǒng)。比如可以在室內(nèi)設計中裝飾一些帶有情調(diào)的、能夠增加自然意境的飾物，此外，還可以在設計時加入一些自然物像麥穗或者是玉米串等等，這樣的設計會使得室內(nèi)顯得格調(diào)高雅、造型優(yōu)美，既有利于讓陳設具有一定的內(nèi)涵，以使人怡情悅目，也有利于賦予室內(nèi)以一定的精神價值，最終促進室內(nèi)設計的發(fā)展。
三、結語
關 鍵 詞：藝術符號 生命之呼吸 感悟 聯(lián)想 真實
繪畫凝結著時間和空間的形象，如何使畫面靜態(tài)的形象具有能動的力量，從一種呼吸到另一種真實，那取決于繪畫藝術獨特的表現(xiàn)方式和表現(xiàn)手段——線條、色彩、形體。
繪畫藝術語言中的第一要素是線條，是最基本、最主要、最生動的部分。線條是繪畫的骨骼和輪廓，更是繪畫的氣勢與神韻之所在。正是在線條的運行與變化之中，形體與色彩融合一體又交相輝映，因此，在繪畫藝術中，線條作為一種藝術語言，是繪畫藝術家從萬千世界中提取出來的賦予了藝術生命的高度抽象化的藝術符號，也賦予了生命之“呼吸”。
不同形態(tài)的線條，往往引起人們不同的感知，如水平線使人感到平穩(wěn)、安靜；斜線使人感到煩躁與不穩(wěn)定；曲線給人一種流暢柔和的感覺。
中西方繪畫都始于勾線，后來西方繪畫雖然向以面為主體的造型發(fā)展，但凡是有所成就的畫家仍然重視線條。“西畫的線條是撫摸著的肉體，顯露出凹凸、體貼輪廓與把握堅固的實體感覺；中國畫則以飄灑流暢的線紋、筆酣墨飽、自由組織，暗示物象的骨骼、氣勢與動象”（宗白華語）。和西畫相比，在中國畫中線條占有著十分重要的位置，甚至被一些大師認為是中國畫的根本。中國畫一向堅持以線造型的原則，并賦予線條以內(nèi)在生命力和個性特征。WWW.133229.cOM著名畫家石濤在他的專著《畫譜》中把線條稱作“畫之法”，并把“立一畫之法”作為貫穿全書十八章的中心思想。書中把“賦形”的手段歸于“一畫”。他認為山川人物之秀麗、鳥獸草木之性情、池榭樓臺之矩度均離不開勾畫的“一畫”，“自一以至萬，自萬以至一”，“億萬工筆畫，未有不始于此，而終于此?！?/p>
色彩是繪畫語言中最具覆蓋力、最具表現(xiàn)力、最富情感力的部分。如果說線條是繪畫的骨骼和神韻，那么色彩就是繪畫豐腴的肌膚和飽含的情感，給已有的呼吸充實了血液，從而去轉向一種真實。繪畫藝術中的色彩是畫家眼里的萬千世界，更是畫家胸臆中的情感，藝術家正是通過各種色彩的組合搭配和濃淡輕重的變化，使畫面形成不同的色調(diào)。從客觀上說，色彩是增強畫面逼真感的重要手段；從主觀上講它又是傳達作畫者感情的重要手段。“色彩的美感是一般美感中最大眾化的形式”。人的視覺對色彩有一種經(jīng)驗感受，不同的色彩往往引起人們不同的聯(lián)想，從而使人產(chǎn)生不同的生理和心理反應，這也說明色彩具有表情性和寓意性。審美時把這種聯(lián)想分成兩個層次，即具體聯(lián)想與抽象聯(lián)想。具體聯(lián)想如從紅色想到火，從白色想到雪，從藍色想到天。抽象聯(lián)想則是在具體聯(lián)想基礎上升華出的抽象觀念，如綠色代表著生命、希望，黑色代表不幸、終止等。進一步則更為抽象，它喚起感覺，或冷或暖，或激越或舒緩。
西方古典主義繪畫非常重視描繪對象的真實感，強調(diào)繪畫的模擬狀物功能，看一看歐洲文藝復興時期大畫家達·芬奇的作品《蒙娜麗莎》、提香的《瑪利亞》、庫爾貝的杰作《石工》，運用古老技法，強調(diào)色彩為繪畫的靈魂?，F(xiàn)代主義畫家認為色彩自身就存在主體意義，把色彩的審美價值提至相當高度，如凡·高的《向日葵》突出了色彩的生動感和表現(xiàn)力。凡·高的畫完全解放了繪畫的整個靈魂，后來現(xiàn)代繪畫中整個表現(xiàn)主義繪畫流派，直接受到了感召。中國畫的色彩在運用上主張“隨類賦色”，比如自隋唐迄今，山水畫多用石青色填色，所謂“青綠重彩，工細巧想”。這種賦色方法，一般不是為了客觀地描繪對象，而主要是為追求畫面的藝術效果。
繪畫藝術語言中最具辯證關系的是形體，也最具隱喻傾向，因而也是最見功力的部分。在繪畫藝術中，形體并不是一般意義上的“形狀”與“體量”。作為一種藝術語言，它更主要的是一種關系，是一種寓意，一種傾向。它從宏觀上、全局上設置辯證與統(tǒng)一的整體效果，這種效果不僅是外在的、直觀的，更主要的是內(nèi)在的、象征意義上的。構圖的目的是根據(jù)作者的創(chuàng)作意圖，按一定的章法在畫面上設置和處理表現(xiàn)對象的位置關系，把各種形象有機合成一個藝術整體。構圖不是對客觀事物的自然堆砌，而是藝術家自覺地通過運用實踐形成的均衡、對比、同一、數(shù)比、節(jié)奏、韻律等基本規(guī)律。這些規(guī)律很大程度上來自人們的視覺習慣，比如向心式的構圖，常常給人一種凝重、莊重、緊張的感覺；離心式結構則給人一種輕松、奔放、活潑的感覺，因此不同的構圖必須表現(xiàn)出不同的審美意向和藝術氛圍。如果說色彩是“血液”，那么形體構成則是“骨架”。通過線條的“呼吸”，那么一幅完整的畫面通過這些繪畫語言走向真實。畫面整體性的效果最終達到形體的寫實性與象征性的融合、靜態(tài)與動態(tài)的融合，達到了藝術家深層次審美取向的追求。
東方與西方在美學觀念與審美情趣上存在著一定差異，西方傳統(tǒng)繪畫注重客觀的真實再現(xiàn)，采用焦點透視，因而畫面上出現(xiàn)的空間是靜止的，真實有限的空間與客觀規(guī)律相一致。中國畫的構圖則不拘于特定時空，而是根據(jù)作者對對象的領悟理解，去“立意定景”，采取運動式、鳥瞰式的多點透視或散點透視，體現(xiàn)出中國繪畫在構圖上的自由開闊、靈活多變的特征。
綜上所述，繪畫藝術的語言通過有機的結合形成畫面的感染力，畫家對生命力的感悟動情于創(chuàng)作主體，有其情必有其勢，從一種呼吸到另一種真實，在此引導下，可以進行夸張?zhí)幚?，以求更強烈地表現(xiàn)出生命活力及富有個性的作品。
參考文獻：
[1]宗白華著，《宗白華文集》，商務出版社，1986年
關鍵詞：藝術融合與統(tǒng)一景觀設計繪畫藝術
景觀設計的基本表達方式和建筑一樣，是繪畫。在景觀設計學成為獨立的一門學科之前，園林藝術（或園藝）和建筑是平行發(fā)展的；建筑師不僅是設計建筑，還兼顧園林的設計和室內(nèi)空間的設計。自從1919年由德國著名建筑家、設計理論家沃爾特·格羅皮烏斯創(chuàng)建世界上第一所設計學院“包豪斯”設計學院，才使現(xiàn)代藝術設計教學有了統(tǒng)一的標準。
一、繪畫史的變革
自從人類開始產(chǎn)生意識以來，繪畫是最能反映人類生活的一種藝術形式。早在2萬年前的石器時代就出現(xiàn)了人類用繪畫來描繪對生活的真實記錄與感受。隨著人類文明的不斷進步，繪畫的形式也變得更加豐富。從古典主義到文藝復興，在道立體主義、構成主義、風格派，繪畫藝術不僅在表現(xiàn)形式上發(fā)生了巨大變化，在內(nèi)容形式上也通過藝術家們的不斷嘗試創(chuàng)造出了反映時代精神和人文思想的新作品。
繪畫藝術是在歷史變革中首當其沖的藝術形式。wWw.133229.COM19世紀以來，藝術資助力量雖資本主義的發(fā)展急劇改變，藝術服務的對象不再僅僅是封建貴族階級，而是富裕的資本家，操縱藝術市場的是畫廊和藝術沙龍，藝術家不必畫權貴喜歡的題材，而廣闊的市場中有自己更大的選擇，因此出現(xiàn)了新藝術的探索。對繪畫藝術變革最早做出反應的是“印象派”，隨著印象主義在繪畫技法和題材上的改變，印象派畫家開始在繪畫中反映時展，利用光學發(fā)展的成功，改變固有的色彩體系，創(chuàng)造了一個視覺革命的神話。
當塞尚開始用色塊的相互序列來構件物體的空間，尋求各種關系的和諧的時候，“立體主義”這個影響歐洲新藝術變革的繪畫形式開始產(chǎn)生，它的出現(xiàn)直接影響了現(xiàn)代建筑、現(xiàn)代產(chǎn)品和現(xiàn)代平面設計的形式基礎。隨著巴布羅·畢加索和喬治·布拉克的不斷交流，探索，最終使“立體主義”在歐洲廣為發(fā)展。立體主義的產(chǎn)生給當時正處在新城市不斷建立，而又想擺脫傳統(tǒng)束縛的建筑家門很大的啟發(fā)。
二、繪畫對景觀設計的影響
1858年紐約當局希望在城市中央預留一塊土地作為城市公園，旨在使城市之中有一片可供市民休憩的綠洲。后來被譽為現(xiàn)代景觀之父的奧姆斯·泰德與同伴卡爾弗特·沃克斯的作品“草坪”贏得了組織者的青睞，自此開始了他的公園和景觀設計之路。奧姆斯·泰德的設計把城市中的林蔭大道、城市公園、城市醫(yī)院庭園、濱水地帶及城市廣場以及各其他部分聯(lián)系起來，使城市成為一個有機整體。奧姆斯·泰德的設計不僅受到英國田園牧歌風格和優(yōu)美如畫風格的影響，還在其作品中充分表達了對空間的理解以及場地分割的處理手法都成為了今后景觀設計中的經(jīng)典。
位于西班牙巴薩羅那得居里公園，是西班牙天才設計師安東尼·高迪的作品，實際上這個公園他只完成了一半，最早的設計構思是有居里提出的，他希望高迪能幫他設計一個英式園林，而高迪則希望把這個公園設計成為和周圍鄉(xiāng)村環(huán)境和諧融為一體的公園。他在這個項目中身體力行，最具特色要數(shù)公園里那色彩斑斕的陶瓷鑲嵌，高迪借鑒印象派繪畫中“點彩”的技巧，運用細小的各色陶瓷來塑造形象、繪制畫面，陶瓷片在陽光的照射下會產(chǎn)生混合效果使圖案更加立體豐富，而且畫面上的各種純色會因對比關系而顯得更加明亮。這種瓶貼方式具有巴薩羅那后來的超現(xiàn)實主義藝術大師胡安·米羅的風格，只不過高迪的畫是立體的。有時真的難以界定到底是景觀影響了繪畫還是繪畫影響了景觀。
在從立體主義到風格主義、印象派、結構主義一步步抽象的過程中，進一步的發(fā)揮了立體主義的理性結構和特色，通過方形和矩形中填充三原色來把形式簡化到只有縱橫的線條和原色。蒙特里安認為：“黃色是光線運動的象征，藍色是天空的象征，紅色是黃色和藍色在晨曦時的細語交談。”彼得·沃克在他的作品中很好的闡釋了蒙特里安的繪畫理念，不論在他設計的德克薩斯的沃斯堡伯納特公園還是德國慕尼黑的凱賓斯基酒店前院中，我們都可以看到他用矩陣行列式布置的植物或穿插的道路來強調(diào)人工強化的自然已與野外的自然狀態(tài)的完全不同了，運用色彩的層次來喻示空間的變化，同時運用不同材質(zhì)色塊的區(qū)分來強調(diào)人工環(huán)境對自然環(huán)境的升華。
三、結語
現(xiàn)代景觀設計可以選擇的材料越來越多，創(chuàng)造出的視覺效果也越來越豐富。隨著科技的進步投影技術、激光技術、還有聲光電等新科技的日益成熟，景觀設計師們將有更多的選擇。繪畫藝術對景觀的影響并不是近代才有的，我國古代園林就有將自然山水搬入院中的做法，“清風拂綠柳，白水映紅桃。舟行碧波上，人在畫中游?！笔菍L畫與自然景觀相互對照的最好描述，那是的園林讓人分不清是在畫中還是在現(xiàn)實中，一步一景的優(yōu)美景致和如夢似幻的四季變換中的讓人有在畫中游得感悟與陶醉。
景觀是一門在“大地上作畫”的藝術，是藝術家在現(xiàn)實中對理想的表達，隨著人們審美水平的提高和新的藝術形式不斷興起，景觀設計必將更加迷人。
參考文獻：
[1]王受之，《世界現(xiàn)代建筑史》.北京：中國建筑工業(yè)出版社1999.p96
隨著關稅和其他非關稅壁壘日益減弱，技術性貿(mào)易措施的影響變得更加普遍。技術性貿(mào)易措施是指一個國家以國家安全、保障人類健康、保護生態(tài)環(huán)境、防止欺詐行為以及保護消費者利益為由，制定和實施的一系列技術法規(guī)、標準和合格評定程序的措施。此外，為保護人類、動植物的生命或健康，各國還制定和實施了動植物衛(wèi)生檢疫措施。這兩方面的技術性貿(mào)易措施，與以往關稅和其他非關稅手段只會限制貿(mào)易的性質(zhì)不同，它們具有以下兩方面性質(zhì)。
(一)技術性貿(mào)易措施具有創(chuàng)造貿(mào)易和糾正市場失靈的性質(zhì)
技術性貿(mào)易措施具有促進生產(chǎn)技術進步的積極作用，能促進和便利貿(mào)易。或者說，技術性措施具有提高公共福利的潛力，對市場失靈具有改正功能，能夠創(chuàng)造貿(mào)易。為了追求各種公眾的福利，為了努力增加貿(mào)易和規(guī)范貿(mào)易，政府制定了法規(guī)以及政策措施，進行生態(tài)環(huán)境保護、勞動保護，確保衛(wèi)生健康和產(chǎn)品質(zhì)量安全。 技術標準是技術性措施的主要成分，它是國際商業(yè)語言。標準體系能夠提高產(chǎn)業(yè)競爭力，促進全球自由貿(mào)易體系。沒有標準，將難以想象國際貿(mào)易的復雜性。它對于一個穩(wěn)定的國民經(jīng)濟和全球貿(mào)易的便利化都是重要的。它有助于消費者選購產(chǎn)品，確保產(chǎn)品質(zhì)量和安全，為外國消費者提供購物的保險，增加產(chǎn)品貿(mào)易。因此，標準是公正自由貿(mào)易成功的基礎，它是現(xiàn)代經(jīng)濟的重要基礎設施。
(二)技術性貿(mào)易措施具有限制和扭曲貿(mào)易的性質(zhì)
技術性貿(mào)易措施同時又具有阻礙其他國家商品自由進入該國市場的性質(zhì)。據(jù)WTO統(tǒng)計，從1995年至2007年5月31日，各成員通報影響貿(mào)易的新規(guī)則總量為23897件，其中技術性貿(mào)易措施16974件，占總量的71%。據(jù)估計，2006年技術標準影響了全球80%的貿(mào)易，影響全球貿(mào)易額達8萬億美元。
不同于配額、自愿出El限制等其他非關稅措施對貿(mào)易的顯性障礙，技術性貿(mào)易措施對貿(mào)易的障礙具有隱蔽性。有許多技術性措施宣稱是增進福利的措施，卻打算作為達到其他目的的政策工具正日益變成重要的貿(mào)易障礙。在國際認可的合法外衣下制定的技術法規(guī)、標準和合格評定程序可能在某些措施背后隱藏著戰(zhàn)略目的，例如，通過對潛在外國競爭者增加成本保護國內(nèi)產(chǎn)業(yè)，通過對外國進入者制造足夠高的障礙以完全有效地排除他們。不同的技術標準能夠明顯地增加進出口成本或者阻止市場準入，造成對潛在和現(xiàn)有進出口商的額外障礙，對外國企業(yè)進行歧視，影響或限制貿(mào)易。在出口商品進入國際市場之前，技術性貿(mào)易措施迫使?jié)撛诔隹谏套龀龇戏ㄒ?guī)或服從檢測的產(chǎn)品或工藝改變。無論制定的技術性措施具有歧視性或者僅僅起增加出口商成本的作用，對潛在出口商制造額外的穿越障礙，都可能影響貿(mào)易。
二、WTO《技術性貿(mào)易壁壘協(xié)議》的軟約束力 世界貿(mào)易組織的所有成員間達成并遵守《技術性貿(mào)易壁壘協(xié)議》，這項協(xié)議確保各國采取的技術性措施不對貿(mào)易造成不必要的障礙。
可是，協(xié)議沒有界定技術性貿(mào)易壁壘概念本身，而是原則性地界定了有關技術性貿(mào)易措施的可接受行為。協(xié)議規(guī)定技術性措施必須用于非歧視目的，不允許影響貿(mào)易的法規(guī)、標準和合格評定程序，不鼓勵給予國內(nèi)產(chǎn)品不公平優(yōu)勢的任何方法。
WTO協(xié)議承認政府為了人類健康、動植物生命、環(huán)境保護和消費者利益可以適當考慮采用標準，不阻止政府采取必要措施確保標準實施，鼓勵政府使用適當?shù)膰H標準，不要求其改變保護水平。雖然協(xié)議制定了避免“不必要”貿(mào)易障礙和對進口產(chǎn)品歧視的基本規(guī)則，但把技術性貿(mào)易壁壘間接地定義為協(xié)議框架內(nèi)可接受行為的失敗。協(xié)議試圖確保法規(guī)、標準和認證程序對貿(mào)易不造成“不必要的障礙”，并且覆蓋生產(chǎn)工藝和方法?？墒?，協(xié)議中“不必要”這個界定太籠統(tǒng)了，在區(qū)分合法與非法上不具有明確的硬性約束力。 由于各國在究竟哪些具體管制措施應該是什么上缺乏共同看法，加深了各國具體措施的差異性。在每個國家政治過程之外，各國社會經(jīng)濟條件、需要和對科學技術發(fā)現(xiàn)的不同理解水平都是可能導致政府采取不同的法規(guī)、標準和合格評定程序的因素。各國具體技術性措施的差異是客觀存在的，所以，WTO對各國技術性貿(mào)易措施不可能要求整齊劃一。WTO協(xié)議允許政策措施多樣性，同時鼓勵但不要求采用國際標準。
不同于其他扭曲貿(mào)易的政策措施，技術性貿(mào)易措施具有糾正市場失靈等提高效率和社會福利的性質(zhì)。因此，世界貿(mào)易組織在某些情況下承認這些影響貿(mào)易的技術性措施的合法性，允許獨特國情的成員所需要的政策 差異。雖然協(xié)議對技術性措施提供了高度相關和有用的參考框架，但仍然留有足夠的理解空間。由于提高效率的可能性，評估這些技術性措施影響貿(mào)易的損失比關稅及其他非關稅壁壘更加復雜。作出一項技術性措施是否充當貿(mào)易壁壘的評估難度在于需要更多這些措施對貿(mào)易影響的信息和資料以及評估這些資料的分析工具。因此，當～項技術性措施可能對出口到某個市場的企業(yè)比對國內(nèi)制造商具有更大影響時，可能難以結論性地展現(xiàn)這項技術性措施不是保護目標市場上消費者的合法工具，而天生就是歧視性的手段。即使某些技術性措施缺乏合法理由，因而要求取消或修改，但實踐中總是懸而未決。總之，世界貿(mào)易組織對各國具體的技術性措施最多只有軟約束力。這是各國紛紛采用技術性措施進行歧視性保護和傷害對手的重要原因。
三、中國面臨的機遇與挑戰(zhàn)
(一)機遇 WFO提供了中國與外國協(xié)商和解決技術性貿(mào)易壁壘爭端的機制。隨著中國對外經(jīng)濟貿(mào)易的快速發(fā)展，中國與其他成員之間發(fā)生有關技術性貿(mào)易壁壘方面的糾紛和爭執(zhí)案件會逐年增加，所遭受外國技術性壁壘的損失會日益擴大。WTO為中國與其他成員之間解決糾紛提供了一個協(xié)商和最終裁決的平臺，為中國解決面臨的技術性壁壘問題提供了過去所沒有的新機制和新機遇。 中國實施科教興國戰(zhàn)略、知識產(chǎn)權戰(zhàn)略和建設創(chuàng)新型國家為制定/修訂和發(fā)展技術標準提供了堅實的基礎。西方國家長期以來推動知識產(chǎn)權制度全球化以及世界貿(mào)易組織達成《與貿(mào)易有關的知識產(chǎn)權協(xié)議》，促進了中國根據(jù)自身發(fā)展需要建立起科學的知識產(chǎn)權制度和戰(zhàn)略的步伐。
近年來，國家科教興國戰(zhàn)略和知識產(chǎn)權戰(zhàn)略推動了國家和產(chǎn)業(yè)界的研發(fā)投入快速增加;深化科技體制改革，促進了科技成果和知識產(chǎn)權數(shù)量和質(zhì)量的大幅度提升。到2020年中國將建設成為創(chuàng)新型國家，自主創(chuàng)新成為推動國家發(fā)展的主要動力。目前，中國強調(diào)加強自主創(chuàng)新，建設創(chuàng)新型國家，實施知識產(chǎn)權戰(zhàn)略和科教興國戰(zhàn)略推動科技興貿(mào)，到了一個全民共識的歷史時代。這些都為中國制定/修訂技術標準以及參與國際標準化進程提供了堅實的科技基礎，迎來了中國技術標準、法規(guī)和認證快速發(fā)展的新機遇。 發(fā)達國家比以往更加重視技術法規(guī)和技術標準，加快更新速度，這對發(fā)展中國家既是挑戰(zhàn)也是機遇。發(fā)展中國家需要增加研發(fā)和教育投入，吸收發(fā)達國家的既有技術成就，同時加快自主創(chuàng)新;反過來，又迫使發(fā)達國家向發(fā)展中國家轉移技術，以發(fā)展中國家的自主創(chuàng)新打破發(fā)達國家的技術壟斷局面。這也為中國完善技術性貿(mào)易措施體系準備了物質(zhì)技術條件。
(二)挑戰(zhàn)
1.歐、美、日等貿(mào)易保護主義思潮開始抬頭。近年來，歐、美、日等新貿(mào)易保護主義重新抬頭。它們是實施技術性貿(mào)易措施的主要國家和地區(qū)。它們特定、清晰的政策目標、歧視性的政策取向、廣泛的保護對象和體系化的保護措施，使得其技術性貿(mào)易壁壘體系有效地保護了本國市場，為本國企業(yè)進入目標市場提供有效技術支持。 歐、美、日等運用技術性壁壘實現(xiàn)貿(mào)易保護主義的思潮和行動已經(jīng)展露，并鮮明地帶有以下一些新特點：第一，它們技術性壁壘高、要求嚴格、覆蓋領域廣泛、擴散效應明顯;第二，其技術性貿(mào)易壁壘正逐漸體系化;第
三，其技術性貿(mào)易壁壘的設置既提高政府行為的權威性和有效性，又充分發(fā)揮非政府行為的作用;第四，其TBT體系從單邊保護轉向多邊貿(mào)易體系下的合法性保護;第五，其積極將本國或本地區(qū)標準制定成國際標準，并向其他國家推行;第六，其積極采取技術法規(guī)和技術標準互認制度，擴大國際市場份額。
2.中國技術性貿(mào)易措施體系建設相對滯后。盡管中國在技術性貿(mào)易措施領域已經(jīng)開展了不少工作，并取得了一定成績，但世界各國尤其是發(fā)達國家，對技術性貿(mào)易措施這一非關稅壁壘的制定和實施正在不斷強化。而中國產(chǎn)業(yè)技術水平不高，缺乏自主知識產(chǎn)權，技術標準落后，國家技術性貿(mào)易措施法規(guī)體系不完善，制定程序和管理工作不規(guī)范，這些都很難滿足進出口貿(mào)易發(fā)展的要求，致使外貿(mào)受到巨大損失和代價，使中國現(xiàn)行的技術性貿(mào)易措施體系已經(jīng)遠遠不能適應近年來對外貿(mào)易快速發(fā)展的需要。這樣的發(fā)展趨勢對中國提出了嚴峻的挑戰(zhàn)。
3.中國遭遇外國技術性貿(mào)易壁壘對出口競爭力和市場準入的巨大影響。較高要求的技術性措施能夠顯著地增加進出口的成本，甚至完全阻止產(chǎn)品市場準入。商務部調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，2005年，中國大陸有15.13%的出口企業(yè)受到國外技術性貿(mào)易措施的影響;在中國22大類出口產(chǎn)品中，有18類遇困，直接損失達691億美元，約占當年全年出口額的9. 07%;國外技術性貿(mào)易措施給中國企業(yè)造成的出口貿(mào)易機會損失高達1470億美元，約占2005年全年出口額的19.29%。2006年中國大陸企業(yè)為應對國外技術性貿(mào)易措施所增加的生產(chǎn)成本為262億美元，同比增加20.74%，約占當年全國出口貿(mào)易額的2.7%;出口行業(yè)遭受直接損失金額達758億美元，同比增加9.7%;有15.22%的出口企業(yè)受到國外技術性貿(mào)易措施不同程度的影響。隨著中國出口規(guī)模的日益擴大，外國技術性貿(mào)易壁壘會隨之繼續(xù)提高，對中國出口造成的損害將會繼續(xù)增加。
4.中國遭遇外國技術性貿(mào)易壁壘對進口的影響。外國稀缺礦產(chǎn)資源和尖端技術對華輸出限制對中國產(chǎn)業(yè)發(fā)展造成巨大的影響。外國為了保護其本國稀缺礦產(chǎn)資源，采取種種關稅及非關稅手段限制這些資源對中國的出口。同時，發(fā)達國家憑借其強大的經(jīng)濟實力、技術實力和政治勢力對中國一直采取尖端技術封鎖、高端產(chǎn)品限制、低檔產(chǎn)品傾銷的歧視政策。中國進口技術性貿(mào)易保護體系很不完善，大量技術標準、技術法規(guī)已經(jīng)嚴重滯后。技術性貿(mào)易壁壘門檻低，進口產(chǎn)品不符合國際標準的問題比較嚴重。而且環(huán)境問題突出，這已經(jīng)成為制約國民經(jīng)濟發(fā)展的“瓶頸”。中國發(fā)現(xiàn)和控制外國問題產(chǎn)品的行政能力、技術能力仍然面臨巨大挑戰(zhàn)。
四、中國制定技術性貿(mào)易措施戰(zhàn)略的緊迫性和重要性 隨著關稅措施對國際貿(mào)易影響的逐步弱化，技術性壁壘已經(jīng)成為當今國際貿(mào)易的主要政策調(diào)節(jié)工具。進入21世紀以來，隨著中國貿(mào)易規(guī)模的急速擴大，國際貿(mào)易摩擦開始頻繁出現(xiàn)，且愈演愈烈，潛伏著貿(mào)易戰(zhàn)的危險。特別是歐、美、日等國通常以維護本國的經(jīng)濟安全、保障本國消費者健康、保護生態(tài)環(huán)境等為借口，對中國進出口貿(mào)易設置越來越多和極為嚴格甚至苛刻的貿(mào)易技術壁壘，目前已成為影響中國對外貿(mào)易正常發(fā)展的重大而突出的障礙，并且已經(jīng)對中國經(jīng)濟的長遠和整體發(fā)展產(chǎn)生負面影響。為此，國家需要建立、健全技術性貿(mào)易措施體系，推動中國標準、認證體系的完善。這是提高企業(yè)國際競爭能力，促進產(chǎn)品出口和保障人民衛(wèi)生安全的戰(zhàn)略措施。因此，中國現(xiàn)在制定技術性貿(mào)易措施戰(zhàn)略具有強烈的緊迫性和重大的現(xiàn)實意義。
目前，國家對建立進口技術性貿(mào)易措施的重視程度仍顯不夠，樹立國家進出口技術性戰(zhàn)略措施的意識不強。中國應對外國TBT的基礎設施建設滯后，技術標準總體水平不高，合格評定程序不健全，環(huán)境、衛(wèi)生和動植物檢驗方面措施尚不完善，相關法律法規(guī)及社會中介服務職能缺失。中國建設完善的技術性貿(mào)易措施體系的任務異常繁重，與發(fā)達國家完善程度和管理水平差距很大，面臨著巨大的建設壓力和緊迫性。因此，中國有必要利用中國市場優(yōu)勢、人才優(yōu)勢和知識產(chǎn)權優(yōu)勢，建立中國獨立的標準體系，增強中國外貿(mào)競爭力。
五、中國的戰(zhàn)略措施
(一)采取自主創(chuàng)新和引進吸收國際先進技術兩條腿走路
1.通過加強自主創(chuàng)新培育具有自主知識產(chǎn)權和自主品牌的商品出口。中國要引導企業(yè)提高自主創(chuàng)新能力，使中國真正成為擁有大規(guī)模自主知識產(chǎn)權的創(chuàng)新型國家。企業(yè)需要大力發(fā)展自主知識產(chǎn)權的核心技術和自主品牌，以自主技術和品牌掌握知識產(chǎn)權競爭主導權，以領先的知識產(chǎn)權和技術標準贏得國際市場，掌握國際貿(mào)易的主動權，進而規(guī)避外國技術性貿(mào)易壁壘的風險。國家要整合研發(fā)、知識產(chǎn)權保護和標準化工作，使標準化過程尊重知識產(chǎn)權所有者的權利，同時確保用戶接觸標準中所包含的知識產(chǎn)權。 2.花大力氣引進、消化和吸收國際先進技術。國家需要繼續(xù)加大技術設備更新改造的優(yōu)惠和扶持政策，通過大量高精尖技術以及產(chǎn)品進口，帶動與之相關聯(lián)的先進科學技術和管理技術的引進，通過消化吸收以及再創(chuàng)新，努力掌握自主知識產(chǎn)權，跨越外國技術性貿(mào)易壁壘。
(二)政府和產(chǎn)業(yè)界要加快制定/修訂、推廣和實施技術標準
1.加強標準體系、檢驗檢疫指標體系和認證認可體系建設。提高中國制定/修訂技術法規(guī)和技術標準的水平，把中國先進專利技術盡快納入標準體系，并積極參與制定國際標準，使中國逐步成為國際標準大國。加速推進國際標準化戰(zhàn)略進程，扭轉中國在“技術標準”方面的被動局面。 2.設立國家推廣標準和認證的項目基金，鼓勵企業(yè)采用國際標準。國家有必要設立標準推廣項目基金，鼓勵企業(yè)積極實施國家/國際標準，大力推廣ISO9000質(zhì)量管理體系認證、IS014000環(huán)境管理系列標準認證和ISO18000安全標準認證，使出口產(chǎn)品的各項技術“指標”，符合進 口國的各項技術規(guī)定和標準。 3.放開國家標準市場，扶持中國標準服務產(chǎn)業(yè)發(fā)展。中國要改革過去政府主導國家標準制定/修訂的體制，放開市場，培養(yǎng)和扶持標準服務企業(yè)及行業(yè)協(xié)會組織，形成標準制定、推廣、實施咨詢、交易、法律服務等完善的產(chǎn)業(yè)體系。
(三)重點發(fā)展服務出口、對外經(jīng)濟技術合作和對外直接投資
1.大力發(fā)展服務、勞務出口。調(diào)整和轉移外經(jīng)貿(mào)工作重心，大力發(fā)展服務貿(mào)易和對外勞務及工程承包業(yè)務，以先進技術、管理和知識服務國際市場，可以有效避開外國技術性貿(mào)易壁壘。 2.鼓勵和扶持企業(yè)走出去，構建跨國公司。在重視貨物出口和服務貿(mào)易的同時，要更加鼓勵有實力的資源型、耗能污染型企業(yè)走出去，開展對外直接投資，把商品輸出優(yōu)勢轉變?yōu)橘Y本輸出優(yōu)勢，利用兩種資源、兩個市場，擴大中國GNP規(guī)模和中國資本在國際市場上的控制力，避開外國技術性貿(mào)易壁壘，獲取中國的國際經(jīng)濟利益。國家有關部委要協(xié)調(diào)措施的執(zhí)行，打破外國對中國輸入緊缺資源、尖端技術的控制，鼓勵企業(yè)走出去獲取和利用外國資源和技術，為國內(nèi)經(jīng)濟建設服務。
(四)形成政府、行業(yè)組織與企業(yè)的聯(lián)合互動反應機制
1.建立企業(yè)與有關政府機構信息通報渠道。各出口環(huán)節(jié)管理部門要積極配合，建立靈敏、有效的技術性壁壘防御體系，建立以政府為主導的相關信息的收集、整理、分析、預測和傳遞體系，提供國外技術標準及法規(guī)的信息服務。 2.建立咨詢和技術服務體系。根據(jù)技術性措施技術含量高、知識性強、應對彈性較大的特點，設立多層次的業(yè)務咨詢窗口，提供公共技術咨詢服務，培養(yǎng)相關技術服務行業(yè)，完善技術服務體系。 3.大力挖掘行業(yè)協(xié)會的協(xié)調(diào)功能。在國際貿(mào)易中，行業(yè)協(xié)會的功能和作用越來越突出，特別是在處理國際貿(mào)易爭端、維護本國企業(yè)的經(jīng)濟利益以及保護本國產(chǎn)業(yè)和市場中，發(fā)揮著獨特的政府難以替代的重要作用和職能。
(五)建立完善的進口貿(mào)易技術性壁壘的保障體系
1.提高進口商品質(zhì)量安全和衛(wèi)生檢驗檢疫的門檻。隨著國內(nèi)標準化和認證認可工作的推進，逐步提高中國進口產(chǎn)品技術性貿(mào)易措施的門檻，降低外國產(chǎn)品對產(chǎn)業(yè)、市場和消費者健康安全造成損害的風險。 2.加強中國進口貿(mào)易技術性措施的管理。協(xié)調(diào)海關、質(zhì)量檢驗檢疫、環(huán)境保護等有關部門的管理，防止工作疏漏、貪圖小利損害生態(tài)環(huán)境和國民長期利益的行為。 3.建立進口環(huán)節(jié)技術性貿(mào)易壁壘預警機制，形成預警信息的傳輸網(wǎng)絡。
(六)加強技術性貿(mào)易壁壘的外交和國際合作工作
