摘要:有一種觀點認為五四新文化運動之后的啟蒙思潮被救亡所壓倒,中國知識分子在民族國家思想中喪失了啟蒙精神。這種二元對立的概括方法窄化了啟蒙的內(nèi)涵,啟蒙不僅是自由主義和個人主義,救亡也不完全是走向民族國家。通過重回歷史現(xiàn)場,啟蒙的要義和其內(nèi)部的復(fù)雜性才能被揭示清楚。從歷史上看,早在前啟蒙與救亡就沒有表現(xiàn)出那種水火不容的對立,后來啟蒙產(chǎn)生的歷史影響是復(fù)雜的,反啟蒙甚至借啟蒙行事,但啟蒙沒有也不可能被打倒。
注:因版權(quán)方要求,不能公開全文,如需全文,請咨詢雜志社。
暨南學(xué)報·哲學(xué)社會科學(xué)版雜志, 月刊,本刊重視學(xué)術(shù)導(dǎo)向,堅持科學(xué)性、學(xué)術(shù)性、先進性、創(chuàng)新性,刊載內(nèi)容涉及的欄目:經(jīng)濟理論與實踐、區(qū)域經(jīng)濟、華人華僑研究、文藝學(xué)、語言文字學(xué)研究、港澳研究、海外華人文學(xué)、辭書研究等。于1936年經(jīng)新聞總署批準的正規(guī)刊物。