摘要：很多人認(rèn)為傳統(tǒng)的中國社會(huì)被封閉在僵化的“倫理—關(guān)系”體系里,但通過回顧這種“倫理—關(guān)系”的建構(gòu)過程,我們發(fā)現(xiàn),傳統(tǒng)的一些文本其實(shí)注意到被建構(gòu)起來的關(guān)系同時(shí)是需要解構(gòu)的。文章深入分析了《易經(jīng)》明確指出的叩問天命的解構(gòu)之路,并指出,叩問天命式的自我解構(gòu)無法完全脫離觀念和世界內(nèi)的視角;在這個(gè)基礎(chǔ)上,作者進(jìn)一步分析了以“去執(zhí)”為切入點(diǎn)、并落腳于“緣起性空”的佛學(xué)的外在解構(gòu)之路,這使得傳統(tǒng)中國社會(huì)走出了自我封閉之路。