宗教現(xiàn)象的彌散化與宗教經(jīng)濟(jì)學(xué)的盲區(qū)-以澳大利亞聯(lián)合教會為例
作者：楊春宇
摘要：宗教經(jīng)濟(jì)學(xué)批判了世俗化理論,然而其視角與后者同樣局限于制度化宗教.本文基于對澳大利亞聯(lián)合教會的田野研究,將楊慶堃用于把握中國宗教現(xiàn)象的“彌散宗教”概念轉(zhuǎn)向考察西方社會中的宗教.聯(lián)合教會在制度層面衰落的過程,同時(shí)也是在世俗社會中穩(wěn)步前進(jìn),取得更大發(fā)言權(quán)的過程,對此世俗化理論和宗教經(jīng)濟(jì)學(xué)都無力解釋.結(jié)合澳大利亞本地學(xué)者的研究成果,本文認(rèn)為宗教與道德、文化和政治的互動不應(yīng)被宗教研究所忽略,制度性宗教之外的彌散宗教現(xiàn)象同樣重要.如果得到恰當(dāng)?shù)氖崂砗拓S富,“彌散宗教”觀有潛力走出中國,成為適用于西方宗教研究的概念.
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宗教人類學(xué)雜志
宗教人類學(xué)雜志， 年刊，本刊重視學(xué)術(shù)導(dǎo)向，堅(jiān)持科學(xué)性、學(xué)術(shù)性、先進(jìn)性、創(chuàng)新性，刊載內(nèi)容涉及的欄目：修行人類導(dǎo)論、修行與日常生活、修行與身心實(shí)踐、修行與學(xué)習(xí)過程、田野報(bào)告等。于2012年經(jīng)新聞總署批準(zhǔn)的正規(guī)刊物。
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