摘要:在尋求現(xiàn)代文明的過程中,如何安置傳統(tǒng)的信仰并由此獲得對于文明的本土化理解是現(xiàn)代國家面臨的問題.現(xiàn)代泰國在民族國家的形成過程中,并沒有創(chuàng)造一個超越傳統(tǒng)宗教的公民宗教,而是通過確立佛教與他者的階序關(guān)系來求證佛教的崇高地位,這既包括在僧伽體系內(nèi)部進行現(xiàn)代與傳統(tǒng)、理性與蒙昧的區(qū)分,也包括對佛教與神靈信仰的價值差異和現(xiàn)實功能進行認(rèn)定.信仰的階序創(chuàng)造出包容性的公民宗教,首先滿足了本土社會對于現(xiàn)代文明的價值訴求,同時也為人們的精神生活提供了豐富的選擇.現(xiàn)代泰國的佛與他者的關(guān)系展示出文明的階序性特點.
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宗教人類學(xué)雜志, 年刊,本刊重視學(xué)術(shù)導(dǎo)向,堅持科學(xué)性、學(xué)術(shù)性、先進性、創(chuàng)新性,刊載內(nèi)容涉及的欄目:修行人類導(dǎo)論、修行與日常生活、修行與身心實踐、修行與學(xué)習(xí)過程、田野報告等。于2012年經(jīng)新聞總署批準(zhǔn)的正規(guī)刊物。