時(shí)間：2023-09-15 17:12:25
序論：在您撰寫皮影的藝術(shù)特點(diǎn)時(shí)，參考他人的優(yōu)秀作品可以開(kāi)闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
一、山西孝義皮影戲的概述
山西皮影戲最具代表性的是孝義皮影戲。孝義皮影戲分為“紙窗皮影戲”和“紗窗皮影戲”兩種。紙窗皮影戲中的紙窗屏幕是用大幅麻紙粘接而成的，固定在框架上；而紗窗皮影戲中的紗窗子的屏幕是紗質(zhì)的。這兩種在人物的外形上、唱腔上以及舞臺(tái)藝人結(jié)構(gòu)、舞臺(tái)設(shè)置雖都有各自的特點(diǎn)，但材料卻都是用牛皮雕制而成的。他們的表演都是利用投射到“窗子”上的影子來(lái)表演的。孝義皮影造型粗礦、線條簡(jiǎn)單、手法夸張，主要表現(xiàn)人物的性格。隨時(shí)間的發(fā)展借鑒并吸收了陜西等地精細(xì)的特點(diǎn)，這就又形成了孝義皮影的新的藝術(shù)特點(diǎn)俏麗、活潑、線條繁簡(jiǎn)并用，并且在涂彩區(qū)分部位，有濃淡變化，使平面的人物雕刻出來(lái)復(fù)有立體感的感覺(jué)。
二、山西孝義紙窗皮腔影戲的藝術(shù)特點(diǎn)
（一）紙窗皮影戲的概述。紙窗皮腔影戲的故事腳大多都是封神榜戲；音樂(lè)唱腔是以小嗩吶為主的吹腔音樂(lè)，樂(lè)器很少，在全國(guó)都很罕見(jiàn)，特別有自己的特色；表演技巧使用的是油燈、紙窗。在皮影人物的胸部都要安裝一個(gè)主桿，它在屏幕上是不能轉(zhuǎn)身的；人物造型上一般都有九塊結(jié)構(gòu)，這樣就形成了完整的皮影人物造型形式，并且很具漢畫像石的風(fēng)韻。因此，紙窗皮腔影戲?qū)儆诒容^古老的影戲。
（二）紙窗皮腔影戲的頭飾臉譜。紙窗皮腔影戲中的皮影人物通常是由九塊或十一塊組合結(jié)構(gòu)而成的，然而頭部是活動(dòng)安插在一個(gè)身段上的，可以卸下來(lái)更換，這樣就方便于每一個(gè)角色的運(yùn)用。紙窗影人頭飾臉譜都很有漢畫像石的感覺(jué)，屬具象，沒(méi)有明顯分出生、旦、凈、丑等角色，然而是根據(jù)每個(gè)人物的具體職別、個(gè)性等方面來(lái)刻畫人物形象的。影人的造型手法通常采用粗礦夸張，非常強(qiáng)調(diào)神似。而人物總是有大額頭，頭飾都是向后傾的，采用的方法有陰雕、陽(yáng)雕、陰陽(yáng)雕等技法，比如有空臉（陽(yáng)雕）、實(shí)臉（陰雕）、空實(shí)臉（陰陽(yáng)雕）之分。而皮影臉譜在雕鏤時(shí)通常是五分臉，比如正側(cè)視（單眼人）、但也有少數(shù)的七分臉，這些常常用于刻畫奸邪丑怪的人物角色。
（三）紙窗皮腔影戲的身段服飾。紙窗皮腔影人的體態(tài)和服裝的裝飾通常多用陰雕的手法，但也有陽(yáng)雕的手法并用。從皮腔影戲表演的實(shí)用性上看，形成了自己獨(dú)特的透視關(guān)系五分臉的頭部（大正面的側(cè)視），七分身段（斜方向的側(cè)視）。在皮影人物的造型表現(xiàn)上，比如頭盔臉譜、景物道具、身段服飾等方面都不會(huì)離開(kāi)各種各樣的圖案裝飾，像金雞獨(dú)立等等；還有裝飾的各種花卉，就像常見(jiàn)的梅花、牡丹花、等等；圖案形式也是多樣化的，像二方連續(xù)、四方連續(xù)的金錢套、魚腸帶、連環(huán)套等等。皮影戲中的圖案運(yùn)用是非常大膽創(chuàng)新的，有些也會(huì)夸大或是變形，比如正面的龍頭會(huì)放在一個(gè)側(cè)視的人物的身段上，還有的會(huì)把字和花卉以一種巧妙的手法結(jié)合雕鏤到側(cè)視的人物身段上。
三、山西孝義紗窗碗碗腔影戲的藝術(shù)特點(diǎn)
（一）紗窗碗碗腔影戲的概述。紗窗碗碗腔影戲由于它的地理位置、氣候條件、生活方式等等都與陜西那邊的有許多相似之處，后來(lái)又在長(zhǎng)期的經(jīng)濟(jì)上、文化交流上交往平凡，所以紗窗碗碗腔影戲在唱腔音樂(lè)、表演形式、故事腳本、人物造型等等方面都與陜西有些相似。紗窗碗碗腔影戲的音樂(lè)唱腔非常好聽(tīng)，在故事表演上加上了大型景物的運(yùn)用和玲瓏剔透的人物造型，是整個(gè)畫面更為生動(dòng)有趣，深受人們喜愛(ài)。
（二）紗窗碗碗腔影戲的頭飾臉譜。紗窗碗碗腔影人的頭飾臉譜的裝飾性特別強(qiáng)，不管頭飾是簡(jiǎn)括還是精細(xì)，都非常的玲瓏剔透、細(xì)膩精巧。臉譜種類有很多，生、旦、凈、末、丑行當(dāng)齊全。紗窗人物的造型一般額頭較大、鼻子尖、嘴很小而且緊靠在鼻子下面，頭飾上豎。紗窗影人不管是用陰雕、陽(yáng)雕還是陰陽(yáng)雕，在刻畫人物的臉部形象、性格特點(diǎn)都巧妙的運(yùn)用了線，戲曲中的人物都用線組合刻畫，結(jié)構(gòu)非常嚴(yán)謹(jǐn)，寫意傳神，惟妙惟肖。由于影人頭飾要經(jīng)常更換，來(lái)滿足演出的需要，這就要求頭飾臉譜刻畫、雕刻精巧嚴(yán)格。這樣就會(huì)顯得程式化，變化就會(huì)受到局限。紗窗碗碗腔皮影人物造型非常豐富，用色也十分鮮亮，人物的個(gè)性鮮明，姿態(tài)優(yōu)美，非常耐看，讓人感覺(jué)如真人一般。在紗窗碗碗腔皮影人物中，頭飾運(yùn)用非常多，如做皇帝的都要戴皇冠，而通常頭頂板的前后都要個(gè)掛十幾串的珠子，形成珠簾，頭頂板有直的、彎的等等，不同的頭頂板和珠簾代表不同的地位和做的不同的事情。
（三）紗窗碗碗腔影戲的身段服飾。紗窗碗碗腔影人的特點(diǎn)是裝飾性特別強(qiáng)，這點(diǎn)也體現(xiàn)在了服飾的裝飾上，大體上分為男女鎧甲、龍蟒官服、裙衩布衣、書生長(zhǎng)袍等等。影人通常為斜側(cè)，稱七分身段，為十一塊結(jié)構(gòu)組合，有些動(dòng)作不多的人，可由整體一塊雕制或兩塊、數(shù)塊組合結(jié)構(gòu)。在皮影雕鏤中短線用的多，常見(jiàn)的一些紋樣有短線、月牙紋、月牙點(diǎn)、朵花、云紋、水紋等等。在皮影制作中鏤空線不宜過(guò)長(zhǎng)，為防止潮熱變形斷裂，因而大多都用陰雕為主的手法來(lái)完成雕刻。
除了上述藝術(shù)特點(diǎn)之外，還有山西孝義皮影戲中的景物道具也非常重要，在影戲的道具中，桌椅是非常重要的道具之一。而桌椅也分為許多的種類，桌椅在影幕上要擺放在影幕底部的一條線上。還有一些盆景花草來(lái)做裝飾，常在花園亭樹(shù)、書房繡樓、閣樓金殿等等中擺設(shè)。
關(guān)鍵詞：皮影戲；民間藝術(shù)；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；傳承
中圖分類號(hào)：J528.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2013）36-0145-02
皮影俗稱“燈影”，它以獸皮雕刻人物和其他什物并借助燈光在亮上得影，是我國(guó)民間流傳較廣的傀儡戲之一。皮影藝術(shù)是將戲曲藝術(shù)之美與工藝制作之妙巧妙結(jié)合的藝術(shù)種類。中國(guó)皮影藝術(shù)具有歷史悠久、演技奇妙、唱腔悠揚(yáng)的獨(dú)特魅力。數(shù)千年來(lái)，這枝民間戲曲藝術(shù)奇葩，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的歷史雕琢和眾多皮影藝術(shù)家的提煉，已經(jīng)發(fā)展成為中華民族傳統(tǒng)文化的瑰寶。
一、皮影戲的發(fā)展淵源
皮影是一門結(jié)合了戲劇、音樂(lè)、美術(shù)、繪畫、雕刻等多種藝術(shù)手段的表演藝術(shù)形式，有著悠久的歷史。據(jù)考證，皮影戲起源于宋代，并受到古代弄影幻術(shù)、影子游戲、民間剪紙、宋代說(shuō)話詞本等多方面的影響。皮影戲形成于古代中原地區(qū)，北宋都城是其最早的繁盛地。據(jù)史料記載，皮影戲最早是面向?qū)m廷貴族表演的藝術(shù)形式，然后才慢慢流傳到民間，融入鄉(xiāng)土氣息，成為廣大群眾非常喜歡的藝術(shù)形式之一。北宋末年，金兵攻陷汴京之后，一部分影戲藝人遷移到北方，一部分影戲藝人避靖康之亂西出潼關(guān)，大部分影戲藝人則隨宋都南遷而至南方各省。這些影戲藝人在各地扎根并繼續(xù)發(fā)揚(yáng)皮影藝術(shù)，逐漸在全國(guó)范圍內(nèi)形成了三大區(qū)域流派，即中南部皮影、北方皮影、西部皮影。
二、皮影戲的風(fēng)格特點(diǎn)
皮影戲，別稱燈影戲，是借助燈光透過(guò)鏤刻的影人和道具在影布上的景象來(lái)完成表演的。影人的造型在皮影藝術(shù)表演中顯得尤為重要。影人制作的傳統(tǒng)技法是鏤空，以渭南影人刻制為例，其制作包括以下四種藝術(shù)風(fēng)格： 其一，人物造型符合整體美法則。每個(gè)人物的頭身手臂和總身高均有特定的比例，其外形輪廓的整體美中包涵了內(nèi)部裝飾的古典美，在設(shè)計(jì)刻制時(shí)由創(chuàng)作人在夸張中賦予藝術(shù)變型。其二，人物造型藝術(shù)化。設(shè)計(jì)的人物采取抽象與寫實(shí)相結(jié)合的手法，影人的裝束與面容神韻生動(dòng)形象、夸張幽默。生、旦人物，鼻尖口小、朱紅點(diǎn)唇、秀婉嫵媚，講究圖案紋花、用色簡(jiǎn)練、平涂著色；武生以立突的眉毛體現(xiàn)出英姿挺拔；文生則用平眉展示文人的清秀文靜。皮影戲的影人造型融有古代壁畫和佛像、戲曲臉譜和服裝、民俗裝束與剪紙等民間藝術(shù)精髓，在背影光照下，視覺(jué)效果艷麗剔透。其三，人物造型卡通化。皮影人物一般由頭、上身、下身、兩腿、兩上臂、兩下臂和兩手十一件連綴組成，人體比例通常是上身與雙臂偏長(zhǎng)，以利表演效果。影人涂有各種顏色，表達(dá)人物的善惡美丑，而染色也有一定的講究，女性發(fā)飾及衣飾多以花、草、云、鳳等紋樣為圖案；男性則多用龍、虎、水、云等紋樣為圖案。其四，人物造型戲曲化。皮影人物造型是按戲曲生、旦、凈、丑的模式進(jìn)行設(shè)計(jì)的。各行當(dāng)臉譜和行頭的程式化造型，源于舞臺(tái)戲劇而又超越于舞臺(tái)戲劇。皮影人物的造型都體現(xiàn)了頭大身小、身段上窄下寬、手臂過(guò)膝的特點(diǎn)。在造型設(shè)計(jì)時(shí)，不僅男女有別，而且人物身份性格不同，相貌則各異。其中的女性形象，極盡委婉嫵媚之態(tài)。如遼寧陵園皮影戲，它是中國(guó)北方皮影戲的重要支脈，距今已有300多年歷史。凌源皮影戲的影人經(jīng)由選皮、泡皮、晾皮、擇皮、勾圖、雕鏤、漿洗、晾曬、平壓、染色、上亮油和組裝等十幾道工序組成，具有造型古樸、色彩艷麗、線條流暢、雕刻精美、玲瓏剔透的特點(diǎn)，堪稱中國(guó)民間藝術(shù)的珍品。
三、皮影戲的表演藝術(shù)特色
“一口敘說(shuō)千古事，雙手對(duì)舞百萬(wàn)兵?！逼び皯蚴强繜艄馔高^(guò)鏤空的影人和道具在亮子（影布）上的活動(dòng)來(lái)展示人物的運(yùn)動(dòng)、情態(tài)以及各種自然現(xiàn)象的變化的，在表演上雖然有一定的局限性，但皮影藝人卻在不斷的探索和研究中積累了豐富的表演技巧，創(chuàng)造了獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言，為皮影藝術(shù)增加了無(wú)窮的魅力。皮影戲經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的發(fā)展和不斷的融合，形成了鮮明的藝術(shù)特色，因此皮影戲的流派和唱腔有數(shù)十種。皮影戲演出不同于現(xiàn)實(shí)劇場(chǎng)分幕分場(chǎng)形式，由于影人出入場(chǎng)自如方便，場(chǎng)景變換非常容易，其特點(diǎn)就是故事性強(qiáng)，因果關(guān)系明確。如遼寧鞍山皮影戲，人物行當(dāng)齊全，分為生、旦、凈、髯、丑五種。五種行當(dāng)形態(tài)各異，唱腔上也有不同要求，比如髯和凈要求用大嗓演唱，聲音洪亮，粗狂豪放；而生和旦要求用小嗓唱，聲音纖細(xì)綿柔；丑則要求用陰陽(yáng)嗓唱，真假嗓相互串用，油腔滑調(diào)，幽默詼諧。在唱腔的創(chuàng)作上，鞍山皮影戲廣泛吸收了民間音樂(lè)、民間小調(diào)、叫賣調(diào)、哭喪調(diào)、民歌的旋律，形成了鄉(xiāng)土氣息濃郁的板腔體音樂(lè)，能完美地表達(dá)人物的喜、怒、哀、樂(lè)、憂等多種感情。在皮影表演中，亮子在深度空間的表現(xiàn)上具有一定的缺陷，但藝人卻巧妙地將這種不利因素減至最小，他們?cè)谟叭说纳舷聢?chǎng)表演中，巧妙地運(yùn)用距離亮子的遠(yuǎn)近，形成上場(chǎng)由大變小、由虛到實(shí)的藝術(shù)效果，給觀眾以?shī)檴檨?lái)遲的視覺(jué)感受；下場(chǎng)則由小變大，由實(shí)到虛，給觀眾漸漸遠(yuǎn)去的視覺(jué)感受，這就有效加深了皮影場(chǎng)景的深度空間。
四、皮影戲在新時(shí)代背景下的傳承發(fā)展
皮影藝術(shù)是世代民間藝人智慧的結(jié)晶，是中華民族珍貴的藝術(shù)瑰寶，同其他傳統(tǒng)民間藝術(shù)一樣，皮影也經(jīng)歷了由勝到衰的過(guò)程，許多技藝高超的皮影藝人相繼去世，皮影藝人逐漸減少，大量皮影戲道具殘損失落，國(guó)內(nèi)的專業(yè)劇團(tuán)寥寥無(wú)幾，這些導(dǎo)致了我國(guó)傳統(tǒng)的皮影藝術(shù)逐漸走向衰落，尤其是受到現(xiàn)代文化的沖擊，演出市場(chǎng)的萎縮直接威脅到這一傳統(tǒng)民間藝術(shù)的生存。雖然國(guó)家和博物館、民間仍然收藏有一些皮影藝術(shù)品，但總的看來(lái)皮影藝術(shù)已處于逐漸失傳的境地。如何來(lái)傳承和發(fā)展這一民間藝術(shù)則對(duì)我們提出了更多的要求。與傳統(tǒng)皮影戲相比，數(shù)字化的皮影動(dòng)畫能克服上述種種的局限性。由于皮影戲是一門集雕刻與繪畫為一體的造型藝術(shù)，近年來(lái)許多動(dòng)畫制作公司使用貝齊爾樣條曲線分段逼近等三維制作方法來(lái)構(gòu)造皮影人的外形，這樣做不僅可以真實(shí)再現(xiàn)其復(fù)雜的輪廓，通過(guò)反復(fù)調(diào)整控制點(diǎn)位置和曲率，使曲線盡可能光滑，也可以根據(jù)個(gè)人喜好或?qū)徝烙^念的不同，用曲線拼接出新穎別致的圖案。繪制好的曲線被剖分為大量的三維多面體，雖然厚度設(shè)置很小，但在光照下對(duì)散射效果的影響卻不容忽視。在皮影戲中，最具特色的莫過(guò)于它的光照方式了。從光源出發(fā)，追蹤從聚光燈中射出的各個(gè)方向的光線，并把其中與物體或投影面相交的光線信息存入緩存區(qū)。建立二維的貼圖，以求能將瑰麗古樸的色彩、光潔透明的皮影質(zhì)感和戲臺(tái)上光影的空間感在陰影中表現(xiàn)出來(lái)。當(dāng)然，作為一門表演藝術(shù)，如何用計(jì)算機(jī)傳遞皮影戲中的動(dòng)感也是很重要的。為了表現(xiàn)皮影運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)，將整個(gè)影人分成十一個(gè)部分來(lái)構(gòu)建，通過(guò)在關(guān)節(jié)處設(shè)置隱藏點(diǎn)來(lái)對(duì)齊整個(gè)模型。通過(guò)對(duì)每一個(gè)部分進(jìn)行平移、旋轉(zhuǎn)、切變等矩陣變換，皮影人物就可以依照我們的要求，做出轉(zhuǎn)身、行走及其他各種平面動(dòng)作。
數(shù)字化的皮影動(dòng)畫不僅真實(shí)地再現(xiàn)了皮影戲的原理，并且可以方便地依據(jù)受眾的需求做出修改和創(chuàng)新。我們可以打破皮影戲傳統(tǒng)藝術(shù)的沉重，賦予它大量現(xiàn)代的流行元素。
五、結(jié)語(yǔ)
千余年來(lái)，皮影藝術(shù)為中華兒女增添了無(wú)數(shù)年節(jié)與豐收的喜悅，寄托了對(duì)平安福祉的祈盼和對(duì)未來(lái)無(wú)窮的向往。作為我國(guó)傳統(tǒng)的民間藝術(shù)形式，皮影是歷代民眾的精神食糧。如今，雖然人們正在逐漸遠(yuǎn)離皮影藝術(shù)，但是只要我們找到皮影藝術(shù)的精髓，尋求到一條適合皮影藝術(shù)的生存之道，它仍然會(huì)回到我們的身邊。
參考文獻(xiàn)：
[1]魏力群.民間皮影.中國(guó)輕工業(yè)出版社，2010.
[2]秦振安，洪傳田.皮影戲珍藏圖典.書泉出版社，2004.
[3]陳義敏等.中國(guó)曲藝、雜技、木偶戲、皮影戲.文化藝術(shù)出版社，2009.
[4]孫建軍.中國(guó)民間皮影.湖南美術(shù)出版社，2013.
[5]魏立群.皮影之旅.中國(guó)旅游出版社，2010.
【關(guān)鍵詞】民間傳統(tǒng) 皮影 藝術(shù)
1 皮影的起源
《漢書?外戚傳》中有這樣的記載：因?yàn)闈h武帝懷念亡妻李夫人，方士李少翁便在夜間設(shè)幃帳表演，請(qǐng)漢武帝在遠(yuǎn)處觀看。這便是皮影藝術(shù)的原型。隋唐時(shí)期，皮影開(kāi)始在民間廣泛傳播，至宋代皮影已逐漸發(fā)展成熟。從清人入關(guān)至清末民初，中國(guó)皮影戲藝術(shù)已經(jīng)發(fā)展到了鼎盛時(shí)期。明清兩代，隨著民間藝人經(jīng)驗(yàn)的積累、演技的提高，廣泛的發(fā)展，各地逐漸形成獨(dú)具地方特色的皮影。
皮影藝術(shù)發(fā)祥于陜西、山西、河南交匯的黃河流域，中國(guó)最有名的三大皮影分別為：陜西皮影、隴東皮影、山西皮影。
陜西，是中國(guó)皮影的發(fā)祥地，皮影出現(xiàn)較早，陜西皮影分為東、西、南三路，東、西、南三路皮影的形象和表演唱腔都不盡相同。陜西皮影在長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展和演變中形成了一系列完整的雕刻技法，制作嚴(yán)謹(jǐn)，造型獨(dú)特，形象生動(dòng)。皮影造型質(zhì)樸單純，富于裝飾性，線條優(yōu)美，同時(shí)又具有精致工巧的藝術(shù)特色。
隴東，今為甘肅省慶陽(yáng)市。隴東皮影是秦隴文化與周邊族群文化相融合，是古老的道情與皮影相結(jié)合的產(chǎn)物。隴東皮影融入了當(dāng)?shù)氐奈幕c觀念，經(jīng)過(guò)世代長(zhǎng)期的藝術(shù)實(shí)踐，又廣泛地吸收了民間剪紙和傳統(tǒng)的戲曲藝術(shù)的特點(diǎn)，日漸形成了趨于完美的造型風(fēng)格和藝術(shù)語(yǔ)言。隴東皮影重視圖案的裝飾效果，圖案運(yùn)用靈活大膽，著色對(duì)比強(qiáng)烈，富有強(qiáng)烈的地方民間裝飾特色。
山西皮影有著悠久的歷史，分南路和北路二派。山西皮影戲主要分布在晉中，晉南地區(qū)。山西皮影雕刻工藝縝密而且精細(xì)，用線除了虛線、實(shí)線之外，虛實(shí)線、繪線及暗線的運(yùn)用更為別致，線條優(yōu)美生動(dòng)，氣韻十足。制作皮影使用的顏料極為講究，多為皮影藝人自己制作而成，色彩鮮艷耐腐蝕，不變色。
2 皮影的制作
皮影的制作是極為復(fù)雜的，從材料的選擇、加工，到具體操作，到最后做出完整的皮影形象，要經(jīng)過(guò)了一套極為完整的制作程序，中國(guó)地域廣闊，不同地區(qū)的皮影在長(zhǎng)期的演變發(fā)展過(guò)程中都有自己本地區(qū)所獨(dú)特的地域文化特色，但是皮影的制作程序大多相同，通常要經(jīng)過(guò)選皮、制皮、畫稿、過(guò)稿、鏤刻、敷彩、發(fā)汗熨平、綴結(jié)合成等八道工序，手工雕刻3000余刀，是一個(gè)復(fù)雜奇妙的過(guò)程。皮影作品形體小巧，形體造型方面大膽夸張，巧妙變形。人物造型基本按照我國(guó)傳統(tǒng)戲曲中生、旦、凈、末、丑的模式進(jìn)行設(shè)計(jì)。采用中國(guó)傳統(tǒng)繪畫工筆重彩方法設(shè)色，以鏤線分色，固有色平涂分填，多次烘染而成，色彩鮮艷，對(duì)比強(qiáng)烈，多以大紅、大綠、杏黃等顏色著色。色彩絢麗諧調(diào)，簡(jiǎn)潔明快。每個(gè)經(jīng)過(guò)一系列的制作程序所制作出來(lái)的皮影作品都充分反映了民間藝術(shù)家高超的制作技巧和豐富的創(chuàng)造力。
3 皮影造型藝術(shù)特點(diǎn)
皮影來(lái)源于生活，皮影的創(chuàng)作者把他們對(duì)生活的認(rèn)識(shí)、感悟用皮影這種特殊的藝術(shù)形式表現(xiàn)出來(lái)，是對(duì)內(nèi)心情感的一種表達(dá)。無(wú)論是各種不同階層、性格的人物形象還是各種動(dòng)物、鬼魅形象或夸張或精簡(jiǎn)，都表現(xiàn)的淋漓盡致。在皮影造型中有著以下幾個(gè)普遍的特征。
構(gòu)圖與造型上的平面化是皮影藝術(shù)最顯著的一大特征。皮影藝術(shù)受到中國(guó)剪紙藝術(shù)的影響。所有的造型采用統(tǒng)一的平面構(gòu)圖設(shè)計(jì)，沒(méi)有前后的空間區(qū)別。只有上下位置的區(qū)分。皮影人物頭像基本為側(cè)面或半側(cè)面的形象，身體基本為側(cè)身。
皮影造型藝術(shù)化是皮影藝術(shù)的另一特征?？鋸埡妥冃纬蔀槠び白畛Ｓ玫谋磉_(dá)語(yǔ)言之一。皮影的造型多采用虛實(shí)結(jié)合的方法進(jìn)行設(shè)計(jì)。用色簡(jiǎn)練，對(duì)比強(qiáng)烈，平涂著色。在皮影的創(chuàng)作過(guò)程中進(jìn)行了大膽的藝術(shù)夸張和歸納，把形象特征用簡(jiǎn)單的線條和鏤空技術(shù)表現(xiàn)得淋漓盡致。生動(dòng)典型的表現(xiàn)出各種不同類型性格和階層身份，用極其簡(jiǎn)練的手法刻畫出了歷史故事和神話故事傳說(shuō)中的人物形象，并用其鮮明的色彩，強(qiáng)烈地反映了人們愛(ài)憎分明的情感。民間皮影造型的夸張就是去繁求簡(jiǎn)的過(guò)程，對(duì)物象最特殊的處理，使形象更具特征性和藝術(shù)魅力。
皮影造型戲曲化也是皮影藝術(shù)的特征之一。皮影藝術(shù)融入了中國(guó)傳統(tǒng)戲曲，不僅在表現(xiàn)形式上，由民間藝人一邊操縱皮影人物，一邊用當(dāng)?shù)厍{(diào)唱腔講訴故事，在皮影影人的造型表現(xiàn)方面，大膽的融入了中國(guó)傳統(tǒng)戲曲臉譜以及服裝造型，人物形象按照戲曲人物形象進(jìn)行創(chuàng)造，人物性格特點(diǎn)鮮明。但由于皮影藝術(shù)自身表現(xiàn)形式的特點(diǎn)，皮影人物在其形象塑造上又與傳統(tǒng)戲曲人物形象有些區(qū)別，并不完全按照戲曲人物形象進(jìn)行簡(jiǎn)單描繪，正因?yàn)檫@樣，才使得皮影藝術(shù)形象更加的鮮明，也更具特色。
4 皮影的藝術(shù)價(jià)值
在2000多年的歷史長(zhǎng)河中，皮影融匯了雕塑、美術(shù)、剪紙、戲曲、民俗等多種藝術(shù)形態(tài)，深得中國(guó)文化虛實(shí)意韻之美。其藝術(shù)風(fēng)格在民族藝苑里也是獨(dú)樹(shù)一幟。在藝術(shù)長(zhǎng)廊里，皮影藝術(shù)是一個(gè)獨(dú)特的品種，也是中華民俗文化中的一支奇葩。
參考文獻(xiàn)
[1]許藝乙.身邊的藝術(shù)[M].山東.畫報(bào)出版社，1999.193.
[2]王琥.裝飾與民間藝術(shù)[M].重慶.重慶出版社，2001.17-23.
皮影是中國(guó)傳統(tǒng)的藝術(shù)，其已經(jīng)列入世界文化遺產(chǎn)的行列。在中國(guó)動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)發(fā)展之初，中國(guó)皮影等元素也被大量地引入到動(dòng)畫創(chuàng)作中，并具有一些優(yōu)秀的作品出現(xiàn)。我國(guó)皮影動(dòng)畫主要有《張飛審瓜》《潤(rùn)澤》《鏡花緣之女兒國(guó)》等作品。其中《張飛審瓜》屬于流傳范圍比較廣的。在《張飛審瓜》中，場(chǎng)景全部用皮影制作，且大量使用鏤空的技術(shù)，如畫粱等部分。人物造型具有典型的戲曲特點(diǎn)，這與皮影戲類屬于中國(guó)戲劇的一種具有重要聯(lián)系。在動(dòng)畫中，人物動(dòng)作以及語(yǔ)言也具有皮影戲的特點(diǎn)，如行走中具有很強(qiáng)的節(jié)奏型，停頓突出，人物聲音明顯經(jīng)過(guò)有意轉(zhuǎn)變，表現(xiàn)出非常夸張的特征。這一類動(dòng)畫一經(jīng)產(chǎn)生，便受到中國(guó)民眾的好評(píng)，其意義不僅在于創(chuàng)新了中國(guó)動(dòng)畫的表現(xiàn)形式，更是促進(jìn)了皮影藝術(shù)的傳播，使接受動(dòng)畫的觀眾，尤其是兒童，在個(gè)人發(fā)展過(guò)程中建立了對(duì)于皮影的必要認(rèn)知。但是中國(guó)動(dòng)畫發(fā)展到當(dāng)下，已經(jīng)很少使用皮影進(jìn)行創(chuàng)作，這主要是因?yàn)楫?dāng)前皮影動(dòng)畫的群眾基礎(chǔ)不夠廣泛，創(chuàng)作這種形式的動(dòng)畫具有很大的風(fēng)險(xiǎn)；另一個(gè)原因就是創(chuàng)作皮影動(dòng)畫耗時(shí)耗力，遠(yuǎn)不如采用手繪以及電腦創(chuàng)作方便、快捷、逼真，商家出于利益的考慮，比較少的選擇這一方式。
二、以動(dòng)畫保護(hù)傳承皮影藝術(shù)的策略
通過(guò)上文的分析已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，皮影藝術(shù)的發(fā)展進(jìn)入衰落時(shí)期，而中國(guó)動(dòng)畫的發(fā)展正處于興盛時(shí)期，將動(dòng)畫中加入皮影的表現(xiàn)方式，能夠促進(jìn)皮影藝術(shù)的傳播與發(fā)展。但是在經(jīng)濟(jì)時(shí)代，以動(dòng)畫保護(hù)與傳承皮影藝術(shù)具有一定的困難，這需要各個(gè)層面共同努力，才能保證這一方案的有效實(shí)施。
1.國(guó)家加強(qiáng)對(duì)于皮影藝術(shù)的重視，對(duì)于皮影動(dòng)畫給予必要的幫助與扶持
國(guó)家的扶持能夠使傳統(tǒng)藝術(shù)擺脫困境，走入良性發(fā)展的道路。典型的例子就是中國(guó)京劇在短暫的衰落后，在國(guó)家的思想倡導(dǎo)與大力扶持下，再次開(kāi)始興盛。發(fā)展皮影藝術(shù)同樣如此，個(gè)人以及民間團(tuán)體的力量畢竟有限，只有國(guó)家加入保護(hù)皮影的行列，在思想上重視皮影，在實(shí)際行動(dòng)中積極扶持皮影技術(shù)，如建立廣泛的皮影藝術(shù)保護(hù)協(xié)會(huì)，將皮影藝術(shù)家納入國(guó)家藝術(shù)家的范圍，給予國(guó)家級(jí)藝術(shù)家的待遇，顯然對(duì)于促進(jìn)皮影的發(fā)展是非常有幫助的。而在以動(dòng)畫保護(hù)與傳承皮影藝術(shù)的過(guò)程中，國(guó)家應(yīng)該提高對(duì)于這種方式的重視，以政策性法律法規(guī)以及具體文件給予皮影動(dòng)畫創(chuàng)作中的種種便利，在皮影動(dòng)畫的具體創(chuàng)作與傳播中，為其提供一定的人力以及物力支持，改變商家出于利益考慮不敢創(chuàng)作皮影動(dòng)畫的現(xiàn)象。而一旦在國(guó)家的影響下皮影動(dòng)畫的局面打開(kāi)，其自然會(huì)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的作用下進(jìn)入良性循環(huán)軌道，為國(guó)家?guī)?lái)巨大的經(jīng)濟(jì)利益，同時(shí)保護(hù)了我國(guó)的歷史文化遺產(chǎn)。
2.改變皮影的內(nèi)容與形式
藝術(shù)的發(fā)展總是與時(shí)俱進(jìn)的，不符合時(shí)代的藝術(shù)方式最終會(huì)被淘汰。顯然皮影藝術(shù)當(dāng)前的表現(xiàn)形式以及唱腔都不太符合時(shí)代審美需求。在皮影的發(fā)展中，傳統(tǒng)的皮影技術(shù)可以結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)以及地方特點(diǎn)增加新的內(nèi)容，同時(shí)適當(dāng)改變唱腔，以促進(jìn)這一藝術(shù)的順利傳播。而在皮影動(dòng)畫中，首先應(yīng)該改變傳統(tǒng)的以動(dòng)畫的創(chuàng)作對(duì)于皮影進(jìn)行翻拍的思想，大膽創(chuàng)作一批符合時(shí)代特征的、體現(xiàn)時(shí)代思想的動(dòng)畫作品。作品以皮影作為主要形式，而在人物塑造中注重傳統(tǒng)與時(shí)代的結(jié)合，增加人物象形的表現(xiàn)方式，改變傳統(tǒng)皮影為了表演需要只以側(cè)面表現(xiàn)人物的方式；改變?nèi)宋镄蜗蟠罅跨U空以充分投影的方式，改變?nèi)宋镆挛锓楊I(lǐng)角突出，關(guān)節(jié)突兀的特點(diǎn)。因?yàn)閯?dòng)畫賦予了皮影更充足的場(chǎng)地，更多面的表現(xiàn)人物的可能，因此在創(chuàng)作中應(yīng)該將皮影藝術(shù)與實(shí)際需求相結(jié)合，做到繼承的同時(shí)，有效地發(fā)展。在動(dòng)畫中，人物的唱腔以及說(shuō)話方式應(yīng)該統(tǒng)一采用現(xiàn)代普通話，只是在必要的時(shí)候加入簡(jiǎn)單的唱詞，且需要配以字幕。總之，以動(dòng)畫的方式表現(xiàn)皮影藝術(shù)，不僅僅是對(duì)于傳統(tǒng)皮影表演方式的簡(jiǎn)單翻拍以及一些技術(shù)手法的改進(jìn)，更需要在內(nèi)容、人物形象以及語(yǔ)言方式等方面全方位改進(jìn)，才能使皮影動(dòng)畫真正地為觀眾所接受，完成皮影藝術(shù)從被動(dòng)地保護(hù)到主動(dòng)發(fā)展的過(guò)程。3.將皮影藝術(shù)加入動(dòng)畫專業(yè)課程。皮影藝術(shù)在動(dòng)畫中的應(yīng)用不多，一個(gè)很重要的原因就是動(dòng)畫創(chuàng)作者皮影知識(shí)不充分，不能夠進(jìn)行有效的藝術(shù)創(chuàng)作。針對(duì)這種情況，應(yīng)該考慮將皮影藝術(shù)加入到動(dòng)畫專業(yè)的教育教學(xué)內(nèi)容中，真正培養(yǎng)一批既懂皮影又懂動(dòng)畫的人才，以促進(jìn)皮影動(dòng)畫的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。
三、結(jié)語(yǔ)
關(guān)鍵詞：皮影藝術(shù) 三維動(dòng)畫 角色
1.皮影藝術(shù)與三維動(dòng)畫技術(shù)的簡(jiǎn)略分析
皮影戲俗稱“影戲”，是我國(guó)古老的集演、唱、燈光及美術(shù)雕刻為一體的一種戲曲表演樣式。皮影藝術(shù)的形式具有概括、夸張、簡(jiǎn)潔，色彩單純、強(qiáng)烈，皮件雕刻細(xì)膩、制作精美，動(dòng)作表演流暢、獨(dú)特，舞臺(tái)靈活等特點(diǎn)，這些特點(diǎn)都非常適合運(yùn)用到動(dòng)畫的設(shè)計(jì)中。
電腦三維動(dòng)畫軟件目前有3D Studio Max、MAYA、Sumatra、Lightwave、Rhino等，都有著各自的獨(dú)到之處。三維動(dòng)畫軟件包括一般三維和視覺(jué)效果制作的功能,而且還能根據(jù)要求設(shè)定角色模型的運(yùn)動(dòng)軌跡，建立虛擬攝影機(jī)的運(yùn)動(dòng)、數(shù)字化布料模擬、毛發(fā)渲染和運(yùn)動(dòng)匹配捕捉技術(shù)，有利于制作復(fù)雜的影視鏡頭與畫面。總括來(lái)講,三維動(dòng)畫軟件其特點(diǎn)是可進(jìn)行立體的、真實(shí)的形象造型展示。
2.皮影藝術(shù)與三維動(dòng)畫的結(jié)合方法
當(dāng)代的動(dòng)畫創(chuàng)作需要藝術(shù)與技術(shù)的完美結(jié)合，藝術(shù)與技術(shù)的全面把握是創(chuàng)造完美動(dòng)畫的必備條件。
2.1皮影中美術(shù)類功能與三維角色模型的結(jié)合
角色塑造是三維皮影動(dòng)畫制作的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。皮影電腦動(dòng)畫不僅能真實(shí)地再現(xiàn)皮影藝術(shù)的基本原理和風(fēng)格特征，制作時(shí)還可以根據(jù)觀眾的需要進(jìn)行隨意的修改。同時(shí)我們可以打破皮影藝術(shù)作為傳統(tǒng)藝術(shù)的沉重性，根據(jù)劇本內(nèi)容借鑒現(xiàn)代藝術(shù)多樣化的表現(xiàn)手法，融合時(shí)代流行文化元素，創(chuàng)造個(gè)性鮮明的角色形象。
2.1.1皮影圖形與角色模型的結(jié)合
對(duì)于動(dòng)畫的造型而言，夸張與變形是其主要的表現(xiàn)手段，在這一點(diǎn)上，皮影藝術(shù)與動(dòng)畫造型在設(shè)計(jì)手法上是一致的。在皮影藝術(shù)中，人物的表現(xiàn)一般為側(cè)面，在外形輪廓上，不太注意五官的體現(xiàn)。但是對(duì)于影人的眼睛卻做了極度的夸張，雙眼便成了傳“神”的主要對(duì)象。整個(gè)人物在造型上大氣質(zhì)樸，而對(duì)于服裝等部位細(xì)節(jié)的處理卻又精細(xì)縝密，沒(méi)有半點(diǎn)疏忽。在三維皮影動(dòng)畫中，人物不僅能表現(xiàn)側(cè)面，還可以以不同的視角多方位表現(xiàn)，所以三維角色模型的設(shè)計(jì)要注意吸納皮影的藝術(shù)特征，在體現(xiàn)皮影整體造型古樸典雅的藝術(shù)風(fēng)格的同時(shí)，使模型設(shè)計(jì)卡通化、夸張化、符號(hào)化，把握形體比例特征上半身長(zhǎng)，下半身短，四肢比較細(xì)，關(guān)節(jié)靈活的特點(diǎn)。
2.1.2皮影雕刻與角色模型的結(jié)合
皮影雕刻融合了中國(guó)傳統(tǒng)民間剪紙以及年畫的諸多特征，用刀十分講究，雕刻工藝精巧細(xì)膩，同類角色身首互換性好。這就要求在建模過(guò)程中，在把握住人物整體的前提下，盡可能細(xì)膩精致。這些要求和特征在三維軟件中可以使用貝賽爾樣條曲線分段逼近的方法來(lái)構(gòu)造影人的外形，這樣做不僅可以真實(shí)再現(xiàn)其復(fù)雜的輪廓，也可以反復(fù)調(diào)整控制點(diǎn)位置和曲率，從而使曲線盡可能光滑并制作出細(xì)致精美的雕刻效果。角色在三維動(dòng)畫中表現(xiàn)運(yùn)動(dòng)和變化時(shí)，具有特殊的質(zhì)感和立體感。這樣就可以輕松解決傳統(tǒng)皮影雕刻的難題，開(kāi)拓皮影藝術(shù)表現(xiàn)方法的新空間。
2.1.3皮影色彩與角色材質(zhì)、貼圖的結(jié)合
傳統(tǒng)皮影藝術(shù)的色彩由于使用規(guī)律主要受中國(guó)民間五行五色的主宰，較多地運(yùn)用青、赤、黃、白、黑五種原色，其次從皮影藝術(shù)的染色來(lái)看，一般采用中國(guó)民間年畫濃墨重彩的著色方法，具有濃厚的民族傳統(tǒng)裝飾性風(fēng)格。在三維皮影電腦動(dòng)畫中，主要從三個(gè)方面定義模型的材料質(zhì)感的特征，即色彩分析、紋理貼圖式樣分析、物體屬性分析，依照這些原理從而為角色各部分創(chuàng)造千差萬(wàn)別的材料質(zhì)感。定義皮影角色模型的材質(zhì)屬性中的色彩配置可以直接用加色法、減色法原理進(jìn)行配置，或者直接從自然界獲取原色。運(yùn)用紋理貼圖可以為角色的染色制作出渾厚沉著，對(duì)比強(qiáng)烈，麗而不艷的色彩效果。貼圖的繪制可以運(yùn)用photoshop,軟件中眾多的特效功能和不同質(zhì)感、款式的筆觸來(lái)制作圖片。
2.2皮影表演功能與角色表情、動(dòng)作的結(jié)合
傳統(tǒng)的表演方式，一個(gè)皮影人物通常只用三根耍桿來(lái)控制，因此人物的動(dòng)作可以說(shuō)是受到了很大的限制（比如說(shuō)影人的腿部），但三維技術(shù)就可以不受這樣的限制，它使“皮影”人物形體動(dòng)作更流暢，面部表情更豐富，細(xì)節(jié)性更強(qiáng)。如復(fù)旦大學(xué)藝術(shù)數(shù)字化研究基地設(shè)計(jì)制作的《梁祝》，從皮影建模出發(fā)，建立了一個(gè)數(shù)字化的“皮影世界”。在真實(shí)再現(xiàn)皮影的復(fù)雜輪廓的基礎(chǔ)上，可根據(jù)個(gè)人審美觀念的不同，用曲線拼接出新穎別致的圖案，實(shí)現(xiàn)了使用者用電腦自編自導(dǎo)自演皮影戲的功能。為了表現(xiàn)皮影戲中的動(dòng)感，他們將整個(gè)影人按傳統(tǒng)皮影戲的十一個(gè)部分（頭、上身、下身、兩腿、兩上臂、兩下臂和兩手）來(lái)構(gòu)建，再通過(guò)設(shè)置在關(guān)節(jié)處的隱藏點(diǎn)來(lái)對(duì)齊整個(gè)模型，使皮影人物做出轉(zhuǎn)身、行走及其它各種動(dòng)作。在深圳環(huán)球數(shù)碼公司制作的《桃花源記》中，骨骼設(shè)置上參考了大量民間皮影工藝品的真實(shí)關(guān)節(jié)設(shè)置及其結(jié)構(gòu)特征。在電腦虛擬角色的骨骼設(shè)置上，盡量使其接近于傳統(tǒng)皮影作品的設(shè)置樣式，保證所完成的皮影動(dòng)畫作品在韻味上能夠和傳統(tǒng)的皮影戲相吻合。另外一種思路是利用面部運(yùn)動(dòng)和動(dòng)作捕捉系統(tǒng)，將捕捉到的數(shù)據(jù)傳送到三維軟件中與模型匹配，實(shí)現(xiàn)仿真的角色表情與動(dòng)作。
2.3舞臺(tái)光影效果與三維場(chǎng)景、燈光的結(jié)合
皮影是利用光和影來(lái)表現(xiàn)的造型藝術(shù)，“光影結(jié)合”的傳統(tǒng)表現(xiàn)手法在其他劇目中也經(jīng)常使用，如《埃及王子》里面的“戲中戲”獨(dú)立段落表現(xiàn)埃及王子在夢(mèng)境中的處理手法。計(jì)算機(jī)通過(guò)光學(xué)原理的運(yùn)用，能夠自由確定燈光的類型、顏色、強(qiáng)度、位置以及它們隨時(shí)間的運(yùn)動(dòng)變化，表現(xiàn)角色各部分的關(guān)系、陰影、渲染質(zhì)量，建立一種能表現(xiàn)皮影戲背投影效果的光照模型，模擬出皮影人物晶瑩剔透的影像效果。通過(guò)頂點(diǎn)追蹤算法作為基礎(chǔ)模型，再根據(jù)實(shí)際情況對(duì)其進(jìn)行修改和優(yōu)化，這些特點(diǎn)都在算法中得到了充分的體現(xiàn)，從而能將瑰麗古樸的色彩，光潔透明的皮影質(zhì)感和戲臺(tái)上光影的空間感在陰影中表現(xiàn)出來(lái)。此外，還可以開(kāi)發(fā)皮影動(dòng)畫制作系統(tǒng)，該系統(tǒng)的設(shè)想就是在三維模型上繪制皮影圖案與紋理，然后將三維模型綁定骨骼運(yùn)用動(dòng)力學(xué)驅(qū)動(dòng)模型形成動(dòng)畫，最后渲染成二維或三維剪紙效果。完善該系統(tǒng)后動(dòng)畫的制作功能將更加完善，屆時(shí)將內(nèi)含各種題材的皮影造型的參數(shù)模型，以及一些皮影風(fēng)格特效，這將是我國(guó)皮影動(dòng)畫制作上的一次嘗試，使皮影表演的空間和時(shí)間得到了無(wú)限的延伸。
3.三維皮影動(dòng)畫藝術(shù)的美學(xué)分析
從三維皮影動(dòng)畫的研究和探索中我們發(fā)現(xiàn)，電腦技術(shù)在真實(shí)地再現(xiàn)皮影藝術(shù)的基本原理的基礎(chǔ)上,打破皮影藝術(shù)作為傳統(tǒng)藝術(shù)的束縛,在內(nèi)容和形式上賦予皮影藝術(shù)新的元素。制作出有機(jī)而多變的角色身體，甚至角色的皺紋與關(guān)節(jié)，角色的造型和動(dòng)作更加優(yōu)美和流暢，面部表情更豐富，細(xì)節(jié)性更強(qiáng)。比如角色面部特寫、手指關(guān)節(jié)的運(yùn)動(dòng)特寫運(yùn)用到影視拍攝所特有的攝像機(jī)拍攝方式中，還可以加入一些電影特效，如：淡入淡出、長(zhǎng)鏡、短鏡以及蒙太奇等表現(xiàn)手法，更加符合影視動(dòng)畫作品表現(xiàn)的需要。在質(zhì)感的處理方面，甚至還為部分特定的角色進(jìn)行了局部毛發(fā)及衣物的動(dòng)態(tài)解算，從晃動(dòng)的衣襟，到如絲的毛發(fā)，其質(zhì)地也在一步步地趨向于真實(shí)；能營(yíng)造出皮影的透光視覺(jué)效果。
本課是浙江人民美術(shù)出版社《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書》三年級(jí)10冊(cè)15課的學(xué)習(xí)內(nèi)容《皮影》?，F(xiàn)代社會(huì)卡通、漫畫、可口可樂(lè)、麥當(dāng)勞等外來(lái)視覺(jué)文化正在不斷滲透到學(xué)生的生活中，而學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)知之甚少。皮影戲?qū)^大多數(shù)城市的學(xué)生來(lái)說(shuō)是一種陌生的藝術(shù)，璀璨古老的民間藝術(shù)需要他們傳承和創(chuàng)新。
本課研究就是筆者對(duì)于弘揚(yáng)民間傳統(tǒng)藝術(shù)的美術(shù)課程開(kāi)發(fā)的一點(diǎn)探索。
【教學(xué)目標(biāo)】
1．感受皮影藝術(shù)魅力，了解皮影造型及表演特點(diǎn)，初步掌握皮影制作方法及表演。
2．通過(guò)合作探究來(lái)學(xué)習(xí)藝術(shù)造型特點(diǎn)及皮影的制作方法，培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手動(dòng)腦及實(shí)踐能力。
3．通過(guò)鑒賞皮影、制作皮影、表演皮影，提高學(xué)生對(duì)民間傳統(tǒng)藝術(shù)的興趣，弘揚(yáng)中國(guó)皮影藝術(shù)。
【教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)】
重點(diǎn)：通過(guò)了解皮影的藝術(shù)造型特色及制作方法，感受皮影藝術(shù)的魅力。
難點(diǎn)：設(shè)計(jì)制作皮影人物。（通過(guò)皮影材料和制作方法的創(chuàng)新，解決制作皮影的難點(diǎn)。）
【課前準(zhǔn)備】
教師：課件、皮影實(shí)物、皮影作品、教室環(huán)境的創(chuàng)設(shè)。
學(xué)生：塑料膜片、馬克筆、剪刀、塑料線、電熱熔槍等。
【教學(xué)過(guò)程及設(shè)計(jì)意圖】
一、文化探訪 走近皮影
老師利用春假帶著同學(xué)們走進(jìn)了中國(guó)美術(shù)學(xué)院皮影博物館，對(duì)中國(guó)皮影藝術(shù)進(jìn)行了一次文化探訪。參觀時(shí)學(xué)生完成相關(guān)的調(diào)查筆記，初步了解皮影的相關(guān)知識(shí)。
【設(shè)計(jì)意圖：這個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)讓學(xué)生走出課堂，走進(jìn)博物館。皮影博物館豐富的藏品讓學(xué)生真正感受到中國(guó)皮影的獨(dú)特藝術(shù)魅力。通過(guò)文化探訪有效地激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和探究新知的欲望?！?/p>
二、光影游戲 導(dǎo)入新課
師生玩手影游戲。教師在投影下跳皮影舞蹈，導(dǎo)入新課。
【設(shè)計(jì)意圖：游戲?qū)雱?chuàng)設(shè)貼近生活的情境，激發(fā)興趣，讓學(xué)生主動(dòng)參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中來(lái)。調(diào)動(dòng)課堂氣氛，吸引學(xué)生注意力。同時(shí)讓學(xué)生知道了皮影戲是利用光和影的原理來(lái)制作的，所以被稱為“光影間跳動(dòng)的精靈”?！?/p>
三、實(shí)物探究 認(rèn)知皮影
1．觀看皮影戲視頻短片。讓學(xué)生進(jìn)入皮影藝術(shù)的情景中去，提高學(xué)生學(xué)習(xí)皮影的興趣。
2．欣賞兩個(gè)實(shí)物皮影作品。通過(guò)學(xué)生摸一摸，猜一猜來(lái)探究皮影是什么材料做的？
3．請(qǐng)學(xué)生上來(lái)玩一玩，其他學(xué)生觀察，來(lái)一起探究皮影是怎么“動(dòng)”起來(lái)的？通過(guò)同學(xué)非常仔細(xì)的觀察，學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)皮影是靠在關(guān)節(jié)處的活動(dòng)節(jié)和裝上的操作桿活動(dòng)。
4．教師總結(jié)：皮影戲是我國(guó)集戲曲、音樂(lè)、美術(shù)、文學(xué)為一體的古老的綜合藝術(shù)。它通過(guò)雕刻創(chuàng)作出各種形象，釘上活動(dòng)節(jié)，裝上操作桿，由操作者在燈光透射下，貼著銀幕演出，效果頗似小電影，故被西方電影史學(xué)者稱為“有聲電影的鼻祖”。而皮影戲中的平面偶人以及場(chǎng)面道具景物，通常稱之為皮影。
【設(shè)計(jì)意圖：這個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)我充分調(diào)動(dòng)和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)主動(dòng)性。通過(guò)對(duì)皮影實(shí)物的探究，讓學(xué)生從看到摸再到玩，讓學(xué)生對(duì)皮影有了一個(gè)全方面的感觸，最后對(duì)皮影的概念有了更深刻的理解。提高了學(xué)生參與實(shí)踐的欲望、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力?！?/p>
四、賞析皮影 感受藝術(shù)特色
1．讓學(xué)生欣賞皮影中的生、旦、凈、丑頭部造型和戲曲人物中角色造型。鑒賞皮影各種角色的不同造型特點(diǎn)。（生角：平眉細(xì)目、安詳沉著；旦角：彎眉線眼、秀麗文靜；凈角：立眉圓眼、威武剛烈；丑角：額頭凸起、鼻翼張開(kāi)、齜牙咧嘴、滑稽有趣。）
【設(shè)計(jì)意圖：對(duì)比感受視覺(jué)上給學(xué)生一種沖擊，從內(nèi)心感受皮影頭部設(shè)計(jì)的精美，同時(shí)了解皮影不同的造型特色。不僅皮影戲說(shuō)唱的表演形式很多是按戲曲的模式進(jìn)行設(shè)計(jì)的，皮影中的各種臉譜和行頭的造型，都源于戲劇。】
2．小組討論：學(xué)生探究皮影為什么大多采用側(cè)面形象？學(xué)生自主探究得出結(jié)論：由于皮影是在平面布幕上演出，只能左右動(dòng)作，所以一般采用側(cè)面表示。教師再補(bǔ)充，有時(shí)也在身段的造型和襯景道具處理會(huì)出現(xiàn)正面造型，這種多角度的綜合表現(xiàn)，是為了彌補(bǔ)剪影造型的單調(diào)和不足。
【設(shè)計(jì)意圖：這是一個(gè)教學(xué)的難點(diǎn)，通過(guò)學(xué)生自主探索，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題。有助于克服學(xué)生畏難情緒，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣?！?/p>
3．以皮影人物哪吒、孫悟空和它們的動(dòng)畫形象進(jìn)行比較觀察，分析皮影具有哪些藝術(shù)表現(xiàn)特色？（皮影具有裝飾性的特點(diǎn)。人物外部造型表現(xiàn)得非?？鋸垼沂指爬ê秃?jiǎn)練。）
【設(shè)計(jì)意圖：這個(gè)環(huán)節(jié)中教師選擇了學(xué)生們所喜歡的皮影人物，如哪吒、孫悟空等動(dòng)畫形象進(jìn)行比較觀察。這些人物的造型很獨(dú)特，學(xué)生一看就喜歡，有助于學(xué)生了解皮影造型的特點(diǎn)?！?/p>
4．賞析皮影人物的裝飾圖案，學(xué)生觀察分析皮影都常用哪些圖案進(jìn)行裝飾？（皮影圖案中會(huì)大量使用短線、月牙紋、圓點(diǎn)；經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)龍、鳳、鳥(niǎo)、魚、麒麟等中國(guó)的傳統(tǒng)吉祥圖案來(lái)表現(xiàn)人物的身份地位；皮影中圖案運(yùn)用是非常大膽靈活的，皮影中的圖案可以是植物、動(dòng)物、自然物、幾何圖形等各類紋樣。）
5．感受具有不同地方特色的皮影。皮影在圖案設(shè)計(jì)上還會(huì)受當(dāng)?shù)孛耖g剪紙及傳統(tǒng)戲曲的影響，富有強(qiáng)烈的地方特色。皮影的繪制形式多樣，有重雕鏤，少彩繪的；也有少雕鏤，重彩繪的等等。
【設(shè)計(jì)意圖：在這個(gè)環(huán)節(jié)中從造型、紋樣、色彩三個(gè)方面引導(dǎo)學(xué)生賞析皮影的藝術(shù)特色，通過(guò)對(duì)比欣賞、自主探究、觀察分析發(fā)現(xiàn)感受皮影藝術(shù)的美，從而拓展學(xué)生的藝術(shù)視野，最大限度地開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能，開(kāi)闊想象空間。】
五、傳統(tǒng)皮影 現(xiàn)代制作
1．了解傳統(tǒng)皮影制作的方法。主要四步完成①制皮；②雕鏤：將描好圖樣的皮料進(jìn)行鏤刻；③著色：雕鏤完畢后，壓平著色；④訂綴：在皮影人關(guān)節(jié)點(diǎn)處，用線訂起來(lái)，最后在脖領(lǐng)前訂上一根作為支撐皮影人的主桿，在兩手處各拴一根耍桿，插上皮影人頭后，一件完整的皮影人就完成了。通過(guò)了解傳統(tǒng)皮影藝人是怎么制作皮影的，學(xué)生從中感受到整個(gè)皮影藝術(shù)活動(dòng)過(guò)程的辛勞。
2．老師向?qū)W生介紹一種用磨沙塑料片制作的皮影方法，即環(huán)保又方便。簡(jiǎn)單講解制作過(guò)程：①確定人物外輪廓，根據(jù)外輪廓分別剪出各個(gè)部位；②在關(guān)節(jié)處定好活動(dòng)節(jié)；③設(shè)計(jì)花紋，然后雕刻出花紋或是用記號(hào)筆畫上花紋裝飾，再用水溶油畫棒上色；④最后裝上操作桿。
3．通過(guò)小組討論確定皮影戲的內(nèi)容和皮影人物的設(shè)計(jì)?？梢愿鶕?jù)學(xué)生自己的喜歡設(shè)計(jì)皮影人物，如富有現(xiàn)代感的人物、動(dòng)漫人物等等。通過(guò)小組合作的方式設(shè)計(jì)制作兩三個(gè)皮影人物，并進(jìn)行展示表演。（設(shè)計(jì)皮影要有美感有創(chuàng)意，體現(xiàn)人物特點(diǎn)。）
【設(shè)計(jì)意圖：在這個(gè)環(huán)節(jié)中給學(xué)生充分的時(shí)間和空間，讓他們小組合作、自主探索和尋求方法，充分體現(xiàn)團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神。這種皮影制作的新方法，讓皮影藝術(shù)真正走進(jìn)了課堂，讓學(xué)生真正親身感受了制作過(guò)程，既發(fā)揮了學(xué)生的主體性又拓寬了學(xué)生的思維?！?/p>
六、表演皮影 體會(huì)樂(lè)趣
1．欣賞皮影藝人幕后表演的視頻短片。讓學(xué)生走進(jìn)幕后，去欣賞皮影藝人是怎樣表演皮影的？
【設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生更進(jìn)一步體會(huì)皮影是說(shuō)唱的藝術(shù)，充分認(rèn)識(shí)皮影的綜合藝術(shù)特色。皮影從制作到表演都凝結(jié)著民間藝人的智慧和文化追求。】
2．學(xué)生作品展示及皮影表演。讓學(xué)生小組合作，為自己的皮影設(shè)計(jì)臺(tái)詞、設(shè)計(jì)動(dòng)作和情節(jié)，到舞臺(tái)上演一演，做一回真正的皮影藝術(shù)家。
【設(shè)計(jì)意圖：這個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)要求學(xué)生通過(guò)合作學(xué)習(xí)，人人參與。讓學(xué)生在充分的交流中表述自己的想法，大家齊心協(xié)力來(lái)完成，互幫互助；讓學(xué)生在學(xué)中玩，玩中學(xué)，真正感受皮影的樂(lè)趣及皮影的藝術(shù)魅力?！?/p>
七、課后拓展 嘗試創(chuàng)新
欣賞皮影社團(tuán)同學(xué)創(chuàng)新的多種方法制作的皮影作品。
（1）用刮畫紙制作的皮影；（2）用宣紙和塑封機(jī)制作的皮影。
【設(shè)計(jì)意圖：以上是這節(jié)課的拓展提高部分，鼓勵(lì)學(xué)生嘗試多種方法，不同材料去表現(xiàn)皮影。使學(xué)生更加深刻領(lǐng)悟皮影藝術(shù)的造型特點(diǎn)，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生繼續(xù)創(chuàng)作的欲望。】
八、了解現(xiàn)狀 傳承發(fā)展
1．目前，作為“皮影的故鄉(xiāng)”――中國(guó)，皮影藝術(shù)正在消失，藝人老年化，后繼無(wú)人。中華皮影正瀕臨滅絕的危險(xiǎn)。中國(guó)皮影己成為“斷崖上舞蹈的文化精靈”。作為中國(guó)人，我們應(yīng)該為擁有如此燦爛的民族文化而自豪，更有責(zé)任保護(hù)和傳承這份民間傳統(tǒng)藝術(shù)。
2．現(xiàn)在皮影藝術(shù)的表現(xiàn)形式也與時(shí)俱進(jìn)，不斷改革創(chuàng)新。曾獲得2006年央視春晚歌舞類一等獎(jiǎng)的舞蹈《俏夕陽(yáng)》，更是將古代皮影藝術(shù)和現(xiàn)代舞蹈精華巧妙結(jié)合。
【設(shè)計(jì)意圖：在這個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)中教師讓學(xué)生了解皮影的價(jià)值，讓學(xué)生知道皮影藝術(shù)存在的危機(jī)，從而感知我們所承擔(dān)的責(zé)任。最后又讓學(xué)生展望未來(lái)，知道皮影正在不斷改革創(chuàng)新，走向多元化的藝術(shù)形式，讓學(xué)生對(duì)傳承這份民間傳統(tǒng)藝術(shù)充滿信心。】
案例的啟示：
創(chuàng)新為傳統(tǒng)美術(shù)提供了發(fā)展的渠道。皮影戲是我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)藝術(shù)，有人說(shuō)已被人們遺忘，有人認(rèn)為皮影戲的制作要求高，演出場(chǎng)景特殊，不適宜在學(xué)校教學(xué)中推廣。許多人認(rèn)為皮影戲是一種傳統(tǒng)技藝，而“創(chuàng)新”就會(huì)失去傳統(tǒng)的美。其實(shí)并不是這樣的，皮影戲的創(chuàng)新并不代表背棄傳統(tǒng)，反而是一種蛻變。將皮影引入美術(shù)課堂，讓孩子們?cè)谙胂笾袆?chuàng)作，在創(chuàng)作中游戲，在游戲中快樂(lè)。通過(guò)教學(xué)，也為皮影的發(fā)展開(kāi)辟更多的新生代群眾，對(duì)傳承我國(guó)優(yōu)秀民間藝術(shù)和傳統(tǒng)文化，將是一次有現(xiàn)實(shí)意義的教學(xué)嘗試。通過(guò)這樣的教學(xué)嘗試，是否讓我們把目光還可以投向剪紙、刺繡、泥塑等更多的民間藝術(shù)，從傳統(tǒng)中汲取營(yíng)養(yǎng)，創(chuàng)造新的藝術(shù)形式？美術(shù)課堂也需要走進(jìn)傳統(tǒng)，從傳統(tǒng)中尋找創(chuàng)新的靈感，探索將中國(guó)傳統(tǒng)的藝術(shù)形式與現(xiàn)代的教學(xué)手段相結(jié)合，使其成為學(xué)生更易接受和喜歡的課程內(nèi)容。這樣不僅可以弘揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)的民間文化藝術(shù)，讓學(xué)生更多地接觸中國(guó)本土的文化，讓學(xué)生更好地建立民族的自信心，真正實(shí)現(xiàn)美術(shù)教育的最終目標(biāo)。
（注：本課曾代表下城區(qū)參加杭州市小學(xué)美術(shù)教學(xué)評(píng)比，并獲一等獎(jiǎng)。）
（杭州市永天實(shí)驗(yàn)小學(xué) 浙江杭州）
王衛(wèi)華（下城區(qū)教育研究發(fā)展中心美術(shù)研究員）點(diǎn)評(píng)：
1．教師教學(xué)精神可敬可佩。面對(duì)當(dāng)下小學(xué)美術(shù)教師工作量繁重、教學(xué)資源不足等現(xiàn)狀，胡老師為上好一堂中國(guó)民間藝術(shù)皮影的課，積極面對(duì)，積極開(kāi)發(fā)和利用地方文化資源，利用春假期間，親自帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)了中國(guó)美院皮影博物館，進(jìn)行文化尋訪活動(dòng)開(kāi)展教學(xué)。
2．注重培養(yǎng)學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)。讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，善于學(xué)習(xí)，進(jìn)行自主探究學(xué)習(xí)，改變學(xué)生學(xué)習(xí)方式，是新課程改革的要求。教師讓學(xué)生去博物館完成探究學(xué)習(xí)調(diào)查筆記，在這基礎(chǔ)上進(jìn)行教學(xué)，就是很好的形式。引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)去感受、鑒賞皮影博物館豐富的藏品，了解皮影的材質(zhì)、皮影的造型藝術(shù)特點(diǎn)、皮影的表演、皮影的傳統(tǒng)制作方法等一些皮影的相關(guān)知識(shí)，讓學(xué)生真切感受到中國(guó)皮影的獨(dú)特藝術(shù)魅力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)皮影藝術(shù)的興趣。
3．課堂教學(xué)體現(xiàn)教師的創(chuàng)造力。面對(duì)傳統(tǒng)皮影特殊的材料和技術(shù)，及學(xué)習(xí)民間皮影制作的途徑較少，可供參考的資料不多，這些因素給教學(xué)帶來(lái)了一定的困難。教師可以簡(jiǎn)單選擇欣賞課而結(jié)束。但胡老師為了讓學(xué)生“熱愛(ài)”皮影藝術(shù)，深切感受皮影藝術(shù)的魅力，達(dá)到對(duì)傳統(tǒng)民間藝術(shù)的真切欣賞與熱愛(ài)，積極開(kāi)拓思維。不但利用開(kāi)發(fā)好的地方文化資源，還積極利用現(xiàn)代材料，尋找適合學(xué)生創(chuàng)作的材料與技法，仿真變通，進(jìn)行理想有效的學(xué)習(xí)。教師的教學(xué)處理能力具有創(chuàng)造性。
4．傳統(tǒng)藝術(shù)與當(dāng)下怎樣對(duì)接與延續(xù)，胡老師能站在當(dāng)今學(xué)生的角度來(lái)審視，進(jìn)行有效的教學(xué)。皮影是我國(guó)民間工藝美術(shù)和戲劇巧妙結(jié)合而成的綜合藝術(shù)形式。傳統(tǒng)皮影的人物形象大多是以戲曲人物為主。通過(guò)實(shí)踐，教師總結(jié)并創(chuàng)作出皮影藝術(shù)造型的新形象，將傳統(tǒng)人物的造型拓展到現(xiàn)代卡通造型上。學(xué)生根據(jù)自己感興趣的題材和內(nèi)容創(chuàng)編皮影戲設(shè)計(jì)皮影人物，使古老的民間藝術(shù)換上了時(shí)代的新面孔，激勵(lì)了學(xué)生學(xué)習(xí)皮影的興趣，收到了很好的效果。
（合肥師范學(xué)院，安徽 合肥 230160）
摘要：作為中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)，皮影經(jīng)歷了上百年的發(fā)展，已經(jīng)形成完整的藝術(shù)體系，但是卻因?yàn)閭鞑シ绞?、表演形式以及表演?nèi)容與當(dāng)下需求不符合而在現(xiàn)代的發(fā)展中進(jìn)入困境。有效地保護(hù)與傳承皮影藝術(shù)的發(fā)展，可以將其與動(dòng)畫藝術(shù)相結(jié)合，借助動(dòng)畫擴(kuò)展皮影藝術(shù)的傳播方式以及表現(xiàn)內(nèi)容，豐富其表現(xiàn)形式，最終實(shí)現(xiàn)二者的共贏。
關(guān)鍵詞 ：皮影藝術(shù)；皮影動(dòng)畫；傳承；發(fā)展
中圖分類號(hào)：TS938.5文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1673-2596（2015）03-0210-02
皮影戲，又稱為“影子戲”，是以獸皮裁剪成人物形象，在燈光的照射下活動(dòng)支撐人物的木棍，實(shí)現(xiàn)達(dá)成人物行動(dòng)，完成故事情節(jié)的一種戲劇表演方式。皮影是以紙張、皮革等作為基本材料，通過(guò)剪裁形成特定的形象。其創(chuàng)作的目的就是在于通過(guò)運(yùn)動(dòng)皮影造型形成戲劇般的效果。
一、皮影衰落原因分析
中國(guó)皮影具有悠久的歷史，其主要是在民間傳播，并在清朝以及民國(guó)時(shí)期發(fā)展到高峰期，但是進(jìn)入到近現(xiàn)代，中國(guó)的皮影藝術(shù)卻與京劇以及其他戲曲藝術(shù)共同走向了衰落。
導(dǎo)致中國(guó)皮影藝術(shù)衰落的原因主要如下：
1.藝術(shù)形式與時(shí)代需求不符合。當(dāng)下已經(jīng)進(jìn)入融媒時(shí)代，以電視、報(bào)紙、收音機(jī)等為代表的傳統(tǒng)媒體以及與電腦、電話等為代表的新媒體共同發(fā)展，信息傳播開(kāi)始進(jìn)入“秒”的時(shí)代，人們更習(xí)慣通過(guò)多種技術(shù)方式搜索需要的信息，并進(jìn)行信息的實(shí)時(shí)瀏覽，如通過(guò)手機(jī)隨時(shí)觀看視頻等。而傳統(tǒng)的皮影藝術(shù)更多的是通過(guò)搭臺(tái)表演的方式，以固定的場(chǎng)地進(jìn)行表演，觀眾需要到現(xiàn)場(chǎng)觀看。而為了適應(yīng)有效控制人物的需求，皮影的人物剪裁得比較小，需要觀眾靠近才能看清具體情況，這種近距離的表演方式不能滿足大規(guī)模的表演需求；而如果通過(guò)大屏幕投影等方式進(jìn)行演出，則與一般的視頻表演沒(méi)有差別，而且這種皮影演出效果容易受到環(huán)境、設(shè)備等因素的影響，具有一定的不確定性?？梢园l(fā)現(xiàn)，這些表演方式都不能符合當(dāng)下人們獲得信息的需求。
2.皮影的表演內(nèi)容與方式與時(shí)代接受方式不同。作為傳統(tǒng)的戲曲形式，皮影往往以民間傳說(shuō)的故事或者小說(shuō)的故事作為表現(xiàn)題材，通過(guò)適當(dāng)?shù)木庉嬤M(jìn)行表演。而且在表演中，以皮影人物作為呈現(xiàn)出的主要對(duì)象，以一定韻律的唱腔以及念白作為主要演繹形式。這需要觀看皮影的人對(duì)于其表現(xiàn)的故事背景具有一定的了解，對(duì)于皮影的演唱方式具有一定的認(rèn)知。這其中，明確故事發(fā)展背景比較簡(jiǎn)單，關(guān)鍵在于理解唱腔。作為民間藝術(shù)，皮影唱腔具有很強(qiáng)的地域特征，或者說(shuō)具有很強(qiáng)的方言特征，其以代代相傳的方式發(fā)展至今，出現(xiàn)了一些字詞發(fā)音與普通話發(fā)音不同、斷句以及語(yǔ)氣與當(dāng)前的說(shuō)話方式不相符等問(wèn)題。這限制了皮影的廣泛傳播，使皮影的受眾只能局限在年齡較大的、接受過(guò)戲曲文化熏陶的群體中，而年輕一代因?yàn)檎Z(yǔ)言障礙等難以接受。另外，皮影的動(dòng)作通過(guò)人工控制進(jìn)行，在一些打斗以及翻滾動(dòng)作中表現(xiàn)不夠形象，難以滿足習(xí)慣接受3D電影場(chǎng)面的受眾需求，這也影響其受眾范圍的擴(kuò)大。
3.皮影藝術(shù)缺乏創(chuàng)新。皮影等戲曲藝術(shù)進(jìn)入發(fā)展的瓶頸期，其傳播與接受不暢是一個(gè)原因，更重要的在于其藝術(shù)本身缺乏創(chuàng)新。當(dāng)下，全國(guó)各地的皮影藝術(shù)基本都在演繹幾個(gè)相同的故事，反復(fù)演出的故事形式容易引起審美的疲勞。且這些故事主要是講述古代的事情，與新時(shí)代缺少必要的聯(lián)系，故事的吸引力在不斷地減弱，出現(xiàn)看過(guò)的人不想再看，沒(méi)看過(guò)的人不感興趣的問(wèn)題。而新創(chuàng)作一個(gè)故事，需要從故事情節(jié)設(shè)定、表現(xiàn)手法以及皮影人物的制作等方面進(jìn)行，創(chuàng)作時(shí)間長(zhǎng)、難度大，一般的小型皮影團(tuán)體難以完成。
綜上所述，正是因?yàn)閮?nèi)外多個(gè)方面的因素，導(dǎo)致皮影的發(fā)展后繼無(wú)力。如何保護(hù)這一傳統(tǒng)的民間藝術(shù)，促進(jìn)中國(guó)藝術(shù)的多樣性發(fā)展，已經(jīng)引起了社會(huì)各界的討論。筆者認(rèn)為，在皮影發(fā)展中，可以將其與動(dòng)畫結(jié)合起來(lái)，以動(dòng)畫的形式演繹皮影，在進(jìn)行傳播形式創(chuàng)新的同時(shí)，進(jìn)行表現(xiàn)內(nèi)容以及表演方式的創(chuàng)新。
二、皮影動(dòng)畫發(fā)展情況
皮影是中國(guó)傳統(tǒng)的藝術(shù)，其已經(jīng)列入世界文化遺產(chǎn)的行列。在中國(guó)動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)發(fā)展之初，中國(guó)皮影等元素也被大量地引入到動(dòng)畫創(chuàng)作中，并具有一些優(yōu)秀的作品出現(xiàn)。
我國(guó)皮影動(dòng)畫主要有《張飛審瓜》《潤(rùn)澤》《鏡花緣之女兒國(guó)》等作品。其中《張飛審瓜》屬于流傳范圍比較廣的。在《張飛審瓜》中，場(chǎng)景全部用皮影制作，且大量使用鏤空的技術(shù)，如畫粱等部分。人物造型具有典型的戲曲特點(diǎn)，這與皮影戲類屬于中國(guó)戲劇的一種具有重要聯(lián)系。在動(dòng)畫中，人物動(dòng)作以及語(yǔ)言也具有皮影戲的特點(diǎn)，如行走中具有很強(qiáng)的節(jié)奏型，停頓突出，人物聲音明顯經(jīng)過(guò)有意轉(zhuǎn)變，表現(xiàn)出非常夸張的特征。這一類動(dòng)畫一經(jīng)產(chǎn)生，便受到中國(guó)民眾的好評(píng)，其意義不僅在于創(chuàng)新了中國(guó)動(dòng)畫的表現(xiàn)形式，更是促進(jìn)了皮影藝術(shù)的傳播，使接受動(dòng)畫的觀眾，尤其是兒童，在個(gè)人發(fā)展過(guò)程中建立了對(duì)于皮影的必要認(rèn)知。
但是中國(guó)動(dòng)畫發(fā)展到當(dāng)下，已經(jīng)很少使用皮影進(jìn)行創(chuàng)作，這主要是因?yàn)楫?dāng)前皮影動(dòng)畫的群眾基礎(chǔ)不夠廣泛，創(chuàng)作這種形式的動(dòng)畫具有很大的風(fēng)險(xiǎn)；另一個(gè)原因就是創(chuàng)作皮影動(dòng)畫耗時(shí)耗力，遠(yuǎn)不如采用手繪以及電腦創(chuàng)作方便、快捷、逼真，商家出于利益的考慮，比較少的選擇這一方式。
三、以動(dòng)畫保護(hù)傳承皮影藝術(shù)的策略
通過(guò)上文的分析已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，皮影藝術(shù)的發(fā)展進(jìn)入衰落時(shí)期，而中國(guó)動(dòng)畫的發(fā)展正處于興盛時(shí)期，將動(dòng)畫中加入皮影的表現(xiàn)方式，能夠促進(jìn)皮影藝術(shù)的傳播與發(fā)展。但是在經(jīng)濟(jì)時(shí)代，以動(dòng)畫保護(hù)與傳承皮影藝術(shù)具有一定的困難，這需要各個(gè)層面共同努力，才能保證這一方案的有效實(shí)施。
1.國(guó)家加強(qiáng)對(duì)于皮影藝術(shù)的重視，對(duì)于皮影動(dòng)畫給予必要的幫助與扶持。國(guó)家的扶持能夠使傳統(tǒng)藝術(shù)擺脫困境，走入良性發(fā)展的道路。典型的例子就是中國(guó)京劇在短暫的衰落后，在國(guó)家的思想倡導(dǎo)與大力扶持下，再次開(kāi)始興盛。發(fā)展皮影藝術(shù)同樣如此，個(gè)人以及民間團(tuán)體的力量畢竟有限，只有國(guó)家加入保護(hù)皮影的行列，在思想上重視皮影，在實(shí)際行動(dòng)中積極扶持皮影技術(shù)，如建立廣泛的皮影藝術(shù)保護(hù)協(xié)會(huì)，將皮影藝術(shù)家納入國(guó)家藝術(shù)家的范圍，給予國(guó)家級(jí)藝術(shù)家的待遇，顯然對(duì)于促進(jìn)皮影的發(fā)展是非常有幫助的。而在以動(dòng)畫保護(hù)與傳承皮影藝術(shù)的過(guò)程中，國(guó)家應(yīng)該提高對(duì)于這種方式的重視，以政策性法律法規(guī)以及具體文件給予皮影動(dòng)畫創(chuàng)作中的種種便利，在皮影動(dòng)畫的具體創(chuàng)作與傳播中，為其提供一定的人力以及物力支持，改變商家出于利益考慮不敢創(chuàng)作皮影動(dòng)畫的現(xiàn)象。而一旦在國(guó)家的影響下皮影動(dòng)畫的局面打開(kāi)，其自然會(huì)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的作用下進(jìn)入良性循環(huán)軌道，為國(guó)家?guī)?lái)巨大的經(jīng)濟(jì)利益，同時(shí)保護(hù)了我國(guó)的歷史文化遺產(chǎn)。
2.改變皮影的內(nèi)容與形式。藝術(shù)的發(fā)展總是與時(shí)俱進(jìn)的，不符合時(shí)代的藝術(shù)方式最終會(huì)被淘汰。顯然皮影藝術(shù)當(dāng)前的表現(xiàn)形式以及唱腔都不太符合時(shí)代審美需求。在皮影的發(fā)展中，傳統(tǒng)的皮影技術(shù)可以結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)以及地方特點(diǎn)增加新的內(nèi)容，同時(shí)適當(dāng)改變唱腔，以促進(jìn)這一藝術(shù)的順利傳播。而在皮影動(dòng)畫中，首先應(yīng)該改變傳統(tǒng)的以動(dòng)畫的創(chuàng)作對(duì)于皮影進(jìn)行翻拍的思想，大膽創(chuàng)作一批符合時(shí)代特征的、體現(xiàn)時(shí)代思想的動(dòng)畫作品。作品以皮影作為主要形式，而在人物塑造中注重傳統(tǒng)與時(shí)代的結(jié)合，增加人物象形的表現(xiàn)方式，改變傳統(tǒng)皮影為了表演需要只以側(cè)面表現(xiàn)人物的方式；改變?nèi)宋镄蜗蟠罅跨U空以充分投影的方式，改變?nèi)宋镆挛锓楊I(lǐng)角突出，關(guān)節(jié)突兀的特點(diǎn)。因?yàn)閯?dòng)畫賦予了皮影更充足的場(chǎng)地，更多面的表現(xiàn)人物的可能，因此在創(chuàng)作中應(yīng)該將皮影藝術(shù)與實(shí)際需求相結(jié)合，做到繼承的同時(shí)，有效地發(fā)展。在動(dòng)畫中，人物的唱腔以及說(shuō)話方式應(yīng)該統(tǒng)一采用現(xiàn)代普通話，只是在必要的時(shí)候加入簡(jiǎn)單的唱詞，且需要配以字幕。
總之，以動(dòng)畫的方式表現(xiàn)皮影藝術(shù)，不僅僅是對(duì)于傳統(tǒng)皮影表演方式的簡(jiǎn)單翻拍以及一些技術(shù)手法的改進(jìn)，更需要在內(nèi)容、人物形象以及語(yǔ)言方式等方面全方位改進(jìn)，才能使皮影動(dòng)畫真正地為觀眾所接受，完成皮影藝術(shù)從被動(dòng)地保護(hù)到主動(dòng)發(fā)展的過(guò)程。
3.將皮影藝術(shù)加入動(dòng)畫專業(yè)課程。皮影藝術(shù)在動(dòng)畫中的應(yīng)用不多，一個(gè)很重要的原因就是動(dòng)畫創(chuàng)作者皮影知識(shí)不充分，不能夠進(jìn)行有效的藝術(shù)創(chuàng)作。針對(duì)這種情況，應(yīng)該考慮將皮影藝術(shù)加入到動(dòng)畫專業(yè)的教育教學(xué)內(nèi)容中，真正培養(yǎng)一批既懂皮影又懂動(dòng)畫的人才，以促進(jìn)皮影動(dòng)畫的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。
總之，皮影藝術(shù)的衰落是多種原因引起的，改變皮影藝術(shù)的困境，可以考慮通過(guò)皮影動(dòng)畫的方式對(duì)其進(jìn)行傳承與發(fā)展。在皮影動(dòng)畫的制作中注重聯(lián)系時(shí)代特點(diǎn)，注重創(chuàng)新，最終實(shí)現(xiàn)皮影與動(dòng)畫的完美結(jié)合。
參考文獻(xiàn)：
〔1〕劉亞莉.傳統(tǒng)皮影戲的魅力與動(dòng)畫的創(chuàng)新[J].藝術(shù)評(píng)論,2008(5).
〔2〕戴玲斐.傳統(tǒng)藝術(shù)元素在動(dòng)畫創(chuàng)作中的合理運(yùn)用——以CG作品《桃花源記》為例[J].電影評(píng)介,2008(14).
〔3〕黃湘玲.皮影表演與聲音藝術(shù)的結(jié)合[J].藝海,2007(2).
〔4〕陳程,常焱鋒,白新艷.傳統(tǒng)皮影藝術(shù)對(duì)現(xiàn)代國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫發(fā)展的啟示[J].劍南文學(xué)(經(jīng)典教苑),2013(4).
